早上我问了师父一个问题：
唯识学里的“三境”是什么意思。
师父说，小左你又在考师父了。我用通俗语言跟你们解释，带着。
性境就相当于你的直觉，比如你看到一朵花，不起分别，所见即所得，连名字都不去想的那种直觉；
独影境就相当于你的错觉，比如我们常说的杯弓蛇影。
带质境就相当于你的幻觉，比如你看到一片飘落的叶子，就在感叹哀伤，自卑自怜。
另一个朋友问师父：如何破四相。
这个朋友是深圳某上市集团财务老总，我感觉他每次来问的都是类似于终极之问，比如上次他在车上问师父自己最近梦见一些过去久未联系的发小，故友，这代表什么。
师父说，我们没什么需要去破的，所谓破，是让你去明了这个“相分”，所谓相分也就是外面这个世界，你要清楚这一切，不起分别，能用直觉去面对，以一种平常心面对一切，乃至死亡。
我想问你们，你是个好人吗
大家迟疑了几秒
师父接着说，你们要相信自己是个好人，要深信不疑，你们迟疑的几秒就说明现在大家潜意识，都不信自己是个好人。
我们要每天告诉自己，我是个好人。然后你才有慈悲心，有了慈悲心你就会与人结好缘，有好缘，你就有智慧，你就有大愿心。
你们看到观音殿跟地藏殿门口那个四个字没：“悲智愿行”。
这是人生于世的四种人格，缺一不可，你有了这四个人格，就是明了一切并处理一切事，也不自然而然破四相了。
评论：
成为自己的光: 师父的意思是，直心就是道场。但是这个，必须要训练禅修，才能觉察到。很多时候，是跟随着惯性在，吃，喝，说，做，想，。
53岁驻颜有术的保洁阿姨🍊: 师傅可以说，我假装听不懂，然后让他再说，我不爱听，等有考试直接摇人，问师傅这个怎么做，哦٩◔̯◔۶
