苏东坡的烟雨黄州路（二） 思无所归的情绪，无家可归的感觉，夜色无边的黑暗，苏东坡站在江边，望着那滔滔而去的江水，他在思考着什么，他一定在思考着这个问题：“我待世界如此善意，我为何遭遇如此的噩运？”苏东坡想回答这个问题，他就要开始寻找能回答这个问题的道家和佛家的智慧。 离定慧院不远，有一个安国寺。住在定慧院的日子里，苏东坡能清楚地听到安国寺传来的晨钟暮鼓。于是，苏东坡走进了安国寺。此后，每隔一两天，苏东坡就去安国寺静坐参禅。他试着去吸收，试着去坦然，试着去镇定，而不是让陌生的环境和困苦吞噬了自己。这样，苏东坡一点点地摆脱了内心的困惑，但生活的困境却对他步步紧逼。 苏东坡被贬谪黄州任职，只是挂名官职，并没有薪水。苏东坡如何养活自己和家眷成为摆在他面前的一道现实难题。所幸，苏东坡有一挚友，他叫马梦得。当苏东坡以戴罪之身被贬黄州时，马梦得竟然千里追随而来，与之同甘共苦。马梦得向黄州太守徐君猷写信陈述苏东坡家里的困境，看能不能给点地种种。徐君猷太守爽朗地答应了，把黄州城外废掉的一块军营地交给了苏东坡无偿耕种。苏东坡对这一块地，一见倾心，因为它位于城东，苏东坡就把这块地叫做“东坡”。实际上，这个“东坡”地并不是苏东坡自己的发明，它是从白居易那里来的。白居易在四川忠州做官的时候，在东门外有一块地，在那里种花。苏东坡出于对白居易的仰慕，就把自己的这块地取名“东坡”，在这里筑起居室——雪堂，他自称“东坡居士”。 元丰四年（1081年），苏东坡开始了自己的农夫生涯。为了让自己活下去，苏东坡就去劳动，去躬耕。他买来了牛，拿起镰刀，扛起锄头，这些是一个农夫的笔墨纸砚，只不过这不是为了审美，而是为了求生。 这片荒地满是荆棘瓦砾，苏东坡要做的第一件事就是烧掉枯草，火在荒地里烧起来，荒地里竟然露出一口暗井，那是来自上天的犒赏，灌溉的问题迎刃而解。从此，这块“东坡”地上一幕幕劳作的画面都清晰地出现在在《东坡八首》里，“端来拾瓦砾，岁旱土不膏。崎岖草棘中，欲刮一寸毛。” 当地真正的农夫对苏东坡怀有极大的善意，当苏东坡在田间劳动时，他们会跑来告诉苏东坡想要丰收的耕种经验，“投种未逾月，覆块已苍苍。农夫告我言，勿使苗叶昌。君欲富饼饵，要须纵牛羊。”苏东坡果然按照老农的话去做了。很快，迎来了第一个麦穗金黄的季节，这是田野上最动人的时刻。在这片曾经瓦砾密布的荒野上，苏东坡带领家人正挥动镰刀忙着抢收麦子。 “东坡”地里繁杂的农活不仅给苏东坡带来了一身的劳累，也带来了田间的收获和精神上的满足和快乐。当然，苏东坡也以《东坡》这样的诗篇来回敬这片他热爱的土地： 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行， 莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。 日暮时分，劳作归来，过城门时，守城士卒都知道这位农夫是一个大诗人，但不知道他为何沦落至此，有时还会拿他开几句玩笑，苏东坡总是笑而不语，坦然处之。“乐得接受这种平凡的生活”，让他渐渐远离忧愤，诗词中的讽刺与愤怒慢慢转化为人性中的温暖与宽容。苏东坡对自己的生命有了深刻的关照和反省，能笑纳一切的达观让他去探索与思考新的书写自己的方式，于是，他成为了“东坡”，那个不同以往的他，那个渐渐丰盈的他。

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