我们生在什么样的家庭里、成长在什么样的环境中、受到了什么样的教育、被啃噬出了什么样的缺口，在18岁之前，我们什么都决定不了。 这就是所谓的命运。 道家讲命，中国人也信命，但是道家对此从不消极，中华民族的先哲们也从不消极。 葛洪在《抱朴子》里第一个喊出了“我命在我不在天”，振聋发聩。 在清朝文康宣传“顺天知命”之前，老祖宗们信奉的一直都是“逆天改命”，从诸葛亮摆下七星续命灯一路上溯到大禹治水，这都是“世事多不如意，我当以命搏之”的典范。 具体的方法也有。 老子用《道德经》告诉我们：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。” 被咬坏了不要紧，慢慢学习修行，知世故晓善恶但不随波逐流，守着心气，一点一点对自己修修补补，最终回到婴儿那种返本归真，近乎于道的境界。 我认为这是一种非常务实的解题思路。 发现自己被咬了一口的时候先别慌，仔细看看咬哪儿了，破了多大口子，再琢磨琢磨到底因为啥，然后自己跟自己发个誓——以后我绝不让这种情况再次发生。 接下来，开始抗争。 努力变强，野蛮生长，等到强大到一定程度，谁再冲你张嘴，就扇掉他的满口烂牙。 足够的力量能够解决一切问题，而力量既可以是肤浅的钱，也可以是深邃的知见，还可以是隆旺的声誉，甚至可以是极致强健的体魄。 总之是什么都好，唯独不要被吓住，止步不前。 当我们停在原地放弃反抗的那天，那个好不容易从母胎里诞生并发育到现在的“我”就真的死掉了，阎王簿上已登名，批语是两个大字：废物。 倘若我是那枚苹果，任何人想要咬我，都得做好后半生只能喝粥的心理准备。 狂？ 狂才是少年郎。 当然，更有可能发生的情况其实是这样的——当你足够强，也就不必动用力量了，视线所及之处，尽皆笑颜。 对此我同样深有体会。。 为了变强，我可以接受暂时的很多不快乐，并且一直坚持下去，直到彻底功成。 恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。 挺好的诗，对吧？ 后面两句我也很喜欢，但是原文不方便写出来，我给你们总结一下大概意思吧。 ——有朝一日，等我牛哔起来了，有仇报仇，有怨报怨，必须把你们这些咔嚓咔嚓乱咬老子的畜生全都干成碎渣，再把骨灰都给你们扬了！ 有点小心眼儿，但这就是我想要成为的我。 不建议效仿，可以借鉴。 写到这里，心中最真切的情感忽然开始翻涌，渐渐变得清晰。 我不好，但我也不坏，我只是在抗争，同一些我也不知道从哪里来的恶意抗衡斗争。 现在我很好，吃力但鲜艳的活着。 愿你们也一样，不被驯化，不受侵染，不屈从于命运，主动成为一个你最想要成为的你。 倘若这样的人多了起来，我们每一个人都将不再孤单。 便如同鲁迅先生所言的炬火，不必等候旁人的照亮，只发出自己的一点光，或许并不很璀璨，但在伤痕累累的同类中却也显得熠熠生辉。 如此，大约便是属于我们的盛世了吧？ …… 瞧，现在我也是一个妄图改变世界的哲学家、疯子或者年轻傻逼了，仔细想想，其实也没有什么特别不好的。 那便这样罢。 希望快点看到那一天。

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