修道凝德——修养自己的品德，让天道凝结在自己身上，这就天人合一了。
圣人的纯诚不贰、至诚无息之道，不仅是包容他人、包容万物，而且是成就他人、成就万物。这包容、成就，也并不是一种功夫、一种技术，而是无为而成。
修道凝德五条要目：
1、尊德性而道问学。
恭敬奉持天理，然后“道问学”，通过多问多学，博学、审问、慎思、明辨、笃行，最后知行合一。
尊就是敬，始终保持敬心，是一切修养的基础。
2、致广大而尽精微。
心体本来广大，只是为私欲所蔽，就狭隘了，必须扩充以恢复其广大，不为一丝一毫的私意所蔽。
3、极高明而道中庸。
中庸之道是极高明的。不偏之谓中，不变之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之至理。处事依乎中庸之道，无过之或不及之谬，则高明而不流于虚远。
4、温故而知新。
不温故就不知新，唯有温故，才能知新。
人们往往不愿意温故，都愿意追新求异，目的是贪巧求速。不懂得从自己的过去中学习，不懂得在已经学过的地方重复学习、反复学习，这就是不进步的最大原因。
5、敦厚以崇礼。
敦厚就是把自己已经掌握的再加厚，崇是积累。已经做到的，不断敦笃加厚，辨析天理，不使之有毫厘之差。
如果没有心中存养，就做不到格物致知。而要做到心中存养，又必须通过格物致知。所以这五句话，是大小相资，首尾相应。圣贤开出的入德之方，再也没有比这更详尽的了。我们一定要尽心学习，明辨笃行。
