道德经·帛书三（传四十一章） 上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之曰：明道如昧，进道如退，夷道如纇。上德如谷，大白如辱，广德如不足。建德如偷，质真如渝。大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形，道褒无名。夫唯道，善始且善成。 ps:士者，事也。牧民导引之学行者。士闻道，存三貌。上者勤行，中者时怠。下士嘲之，何故嘲？不计得失，不通常理。言无边而行若昏，特立独行而不争朝夕。怀万物如己出，視至亲若众生。讥言面辱，若如风月，一笑了之，反衬道明。常有言，显明之道，昭明若暗。进取之道，励行若退。平顺之道，坦途若岖。何故？无阻多伪，大道多艰。先易后难，相反相成。崎路多警，反成通途。又言，上德承逅，弥高若渊，虚怀若谷，满损益谦。知白守黑，至清若污，胸怀大志，安之若素。广德无边，大成若缺。上德不德，反之道动，刚德若偷，功成身退。其质真，若还朴，外圆内方，瑕不掩瑜。后言，方器音形，知其用而赋名。无名之大，不知其用则无以名。无名非无为也，无意为而似无为。隐滋天地而不显，孕成万物而无求。故道褒无名，以倡其善。自言，人慕器，存胜心，能人不能，张异以证稀强。然，锋易折，专有缺，非天地之衡道。块无锐，锵可锋仞。水毋坚，滴可穿石。若无用，善利万物。若有用，慢钝难操。有近道者，补他人可为而不为，弥微祸于未然。智极不知其慧，功成却无点痕，高远无垠，不知千万里而似无。故道褒无名之功，不宏微末之锐也。

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如是: 大道多艰