读书笔记（55）：王国良《颜之推冤魂志研究》
颜之推除留下著名的《颜氏家训》外，还博览群书，兼善于文字，编撰《冤魂志》三卷。
《冤魂志》这部志怪小说集，是颜之推在垂暮之年，从他所熟悉的载籍史传中，搜录报应主题的材料，再加上自己耳闻目睹的相关故事编撰的。所收录的大都有关惨遭陷害或含冤受戮，然后鬼魂出现索报的故事。因果报应是唯一强调的主题，而报冤的方式林林总总，不一而足。
本书共分两部分，上编综合探讨，研究《冤魂志》的成书年代、流传状况，并讨论了其叙述手法、主题、价值与影响。下编辑佚校释，宋末元初之际，《冤魂志》原书已渐失传，茶陵陈仁子自《法苑珠林》辑录遗文，重加编印，可惜辑录不全，仅辑得三十七篇，作者王国良先生在周法高教授《颜之推还冤记考证》的基础上，加上以《辩证论》所引注出自《冥祥记》的五篇，对这六十五篇进行校释。
颜之推《冤魂志》一书，流传至今约有一千四百余年。北宋以来，书名履有改换更易，或曰《还冤记》，或曰《冤魂志》。或谓《北齐还冤志》。作者王国良先生认为：《冤魂志》之材料，或沿用改编自前代书籍，或系颜氏自记，文字简洁古雅，叙事手法有其一致性与规范性；其主题则不离鬼魂还冤，因果报应，观点比较统一集中；由于原书材料丰富，因此有不少可与魏晋南北朝史书相印证的地方，某些遗文佚事尤能补充史传之阙漏；此外，书内保存了不少当代流行通用的词语，亦可作为语言史研究之参考。
下编辑佚校释部分，作者参照相关典籍，多家采摭，校订补充，应该该书最善之处。
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