“惟有精神性的东西才是现实的。它是一个本质或一个自在存在者，——它置身于各种情况里面，自己规定着自己，既是一个他者存在，也是一个自为存在——是一个在规定性或外在存在中仍然停留于自身内的东西。换言之，它是一个自在且自为存在着的存在。但是这个自在且自为的存在仅仅对我们而言或者自在地看来是如此，它是一个精神性实体。它必须对它自己而言也是如此，必须去认知一切精神性事物,并知道自己就是精神，也就是说，它必须成为自己的对象，但却是一个直接遭到扬弃的、已经折返回自身内的对象。只有当对象的精神性内容是通过对象自己制造出来的，对象对我们而言才是自为的。如果对象对它自己而言也是自为的，那么这种自行制造活动，这个纯粹的概念，同时对对象而言也是一个客观的要素。对象在这个客观的要素里面获得它的实存，而这样一来，对象在它的实存中对自己而言就是一个已经折返回自身内的对象。——当精神这样发展起来并知道自己即精神，它就成了科学。”
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