关于烧纸这个问题，最近我才明白。以下文字摘自番茄灵天记，通过阅读希望可以让有缘人了解。
1关于祭祀。
易：我说怎么古时候的中国人那么重视祭祀！《左传》上说“国之大事，在祀与戎”，把祭祀当成了国家的头等大事，老师，这祭祀行为难道还真有用吗？
米：有用，祭祀是向神灵祖先表示出最大的敬意，那些香烛纸马、牺牲供品等等，都是表达敬意的，根据天人全等式，神就是祖先，祖先之灵可是真的有啊，这一点都不开玩笑！所以先灵完全能够收到这份敬意，在不违天道的情况下，也愿意找机会护佑后辈。
易：中华传统中还真是富含惊人的秘密！
3成事五因“缘法量值权”，
易：我懂了，烧纸与摆供只是个形式，虽然灵境之人用不上这些，可是表达出的敬意还是能收到的。
米：最重要的是，祭祀祖先和求神拜佛性质是不同的，神佛的真实身份都是天人，天人跟你又没有直接的因果关系，用八条目的原理来说，人家就算帮你也属于公益，可做可不做，全世界几十亿口子去求人家，哪能管得过来？但是祭祀祖先就不一样了，祖先和你有明确的因果关系，从八条目上讲，先灵有责任帮你的，而且祖先管的只有你这一家子人，从概率上说能帮到你的机率更大一些。
易：可是祖先并不一定是天人，能量和本事没有天人那么大啊。
米：在宇宙规则下办事情，能量本事只是一方面，更重要的是“成事五因”，之前我和你提到过。
易：成事五因？没提过，我的记性还算差，老师您没讲过这个。
米：我是讲过的，不过是只讲了细则，没给你讲出名目。在宇宙之中，求人办事要考虑五因：
一是缘，即内因外因价值观之类的缘分因果关系。
二是法：即提出的要求是否合乎天道法理。
三是量：即成事要牵涉多少功德、资源、精力等方面的收支。
四是值：即成事的难易值如何。
五是权：即若事情不成，有没有什么权变的补偿方案。
4烧纸的主要作用
米：这些确实很重要，大家在人间办事也要考量这些，所以说如愿成事，并非只看能量与本事，大宇主的本事那么大，想完成物界人间的文明转型也不是轻易就能如愿的，只能起到间接的影响作用。而在阴灵界的先人们，虽说能量本事并不大，却也能以成事五因帮到世上之人。
灵魂投胎到人间，是要封存记忆的，而人死之后去了阴灵界，他在下次投胎之前，会把人间的记忆都保留下来，甚至连前几世的记忆也会解封，不然还怎么复盘人生，总结经验教训呢？由于保留了记忆，阴灵界的先灵们都非常牵挂在人间的亲人，只要有机会，就会想法子帮一把。因此，这些先人之灵往往也是世人的最直接的、关系最密切的指导灵。
易：我天！书友们经常问我指导灵在哪里，原来大家的指导灵远在天边，近在家谱……和户口本上啊！
米：现在你明白祭祀祖先、表达敬意的重要了吧？
易：明白了！老师，您说我烧多少纸才能表达对祖先的敬意呢？是不是越多越好？顶10万吨香烛纸马，这个礼你在人间不要乱用，灵魂品级不到，承受不住这等重礼，是要折福的。只有对灵境之中的天人、高灵、指导师发出心念时才能用。面向北方灵乡之地，一个天人礼行下，天路洞开，你的心念从天人到亲人指导灵层层通达，胜过多少香烛纸马、牺牲供物？
若为遵照传统，简单烧几张纸也行，能增加点仪式感，有助于传达心念，烧多了就没啥意义了。
易：除了天人礼的敬意，若没有纸钱元宝和牺牲供物那些，我们还能向先灵们贡献什么呢？
米：那还用说吗？当然是功德啦，功德是全宇宙的硬通货，哪个灵魂不需要功德？我之前专门传下天人心愿术，不就是最好的功德贡献方式吗？祭祖时向祖先承诺今后的良知善行，从因果关系上讲，先灵是能拿到反哺分的，真诚的敬意加上承诺的良知善行，对祖先之灵来说是最为宝贵的献礼，还不用花钱，这多好？
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