《坛经》云：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
心之本性，犹如虚空，本无实体之树可依，亦无有相之台可存。世间诸相，皆由心起，若心能守空明，不著于物，则尘埃焉能染污？然众生颠倒，妄见诸境，心生分别，遂使烦恼丛生。如那逐影之人，徒劳奔忙，不见真相。
又云：“若真修道人，不见世间过。”
真修之人，心向内观，不于外境觅是非。以慈悲为怀，恕人之过，知一切皆为因缘和合。似那大海纳百川，不拒涓流，亦不嗔浊浪。而凡夫俗子，常以己见评判天地，见他过而自扰，终陷嗔怨之网。
观诸众生，是法身现，观于自身，为妄念躯；观诸有情，作觉者想，观于己行，为迷者行；又观诸境，作心影想，观自己念，如浮云想。
修禅之人常作是悟，或遭困窘，亦不忧惧，安住当下，清净其心。
为何《坛经》妙义皆引吾等明心见性？因明心见性乃证悟菩提之要诀！
评论：
湛蓝: 师兄的瞬间，总是出现的刚刚好 感恩[祈祷]
