正走之间我泪满腮，想起了古人蔡伯喈
他上京中去赶考，一去赶考未回来
一双爹娘冻饿死，五娘子抱土垒坟台
坟前筑起了三尺土，从空中降下一面琵琶来
筱派名剧，《丑荣归》，也叫小上坟，是一出喜庆的戏，文丑和花旦载歌载舞，很热闹。
这段唱词是萧素贞在上坟的路上想起了赵五娘的故事。
赵五娘和萧素贞一样，丈夫上京赶考，多年未回，一家人遭遇荒旱，公婆冻饿而死，五娘无可奈何，剪去青丝卖钱，为公婆盖了一座坟墓，从这里开始故事就出现了两个版本，在宋朝，因为文人受到重视，所以穷秀才当官之后抛弃糟糠之妻的事情屡屡出现，社会谴责这些人，这个故事被树立为典型。
在宋朝的故事里，赵五娘身背公婆肖像，上京寻夫，蔡伯喈不认五娘，反而把她打进马圈，马惊，将五娘踩死，公婆的肖像也被踩坏，后来上天震怒，五雷轰顶将蔡伯喈劈死，小上坟采取了这种说法，郭德纲的大鼓也是这样的。
而到了元朝，元朝不重视汉族的文人，文人变成了普通的百姓，抛弃糟糠之妻这种事自然也不会出现，故事失去了社会基础，所以也就不流行了。元朝讲蔡伯喈被外力胁迫，娶了宰相的女儿，思念父母妻子却不能回，五娘找到他的时候，他认了五娘，并且回乡祭祖。京剧赵五娘采取这种说法。
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