幸福是一种高级能力，它并不能通过纯粹的市场行为、交易行为来解决。虽然男人有房有车，女人长相好身材好，就能赢得交配权，但未必就能在婚姻中收获幸福。就好比说，有钱能置几亩田，有田了能不能种出来好庄稼，则需要更高级的耕种能力。
如今出现的群体性的婚姻危机，很多人把问题推到了没感情上面。人和人为什么没感情呢，圣人说仁者爱人，可没说仁者爱钱。圣人还说，君子喻于义，小人喻于利。可见，在一个一切向钱看的社会，用市场的手段来让人们互相恩爱恐怕是很难的。市场只会让人以利合，随即也以利绝。
不消说去爱人了，现在的人连自爱都难以做到。男人为了一部手机去卖肾；女人为了一点小恩小惠出卖色相。这种不自爱的人，连自己都不爱，又怎么可能去爱别人呢？
人为什么会变得这么绝情寡恩呢，一些知识分子们认为，是社会出现了道德滑坡所导致的。道德滑坡，感情不睦，唯利是图，婚姻危机，等等大面积地出现，恰恰都是最近几十年才出现的事。
如果以金钱作为最高追求，那么离婚率高升，恰恰是符合这种市场法则和精神的，也是婚恋市场高度发达和成熟的体现。它符合这个以金钱标划衡量一切的全部价值观体系。而以幸福作为生活的最高追求，那么才会显得离婚率高升是不妥当的。
当前社会的婚姻危机，他在最基础层面上，成因表现为社会分化严重，在婚恋市场上多空双方失衡。在感情这个更高一个层面上，它的成因表现为世风日下人心不古。在社会道德这个层面上，其成因表现为全社会整体性地精神廉价。
如果把幸福作为生活的最高目标，把举案齐眉白头偕老，作为幸福婚姻的理想状态的话，只是单纯的以利相合的婚姻，就比较低级了。它就需要升级到以心相合，以精神相合。
只是以利相合，物质生活的起起落落太快，容颜的凋残也太容易。只是单纯地以金钱和色相来守婚姻，是守不住的。为什么孩子再穷，父母都不会抛弃他们呢？但是夫妻就会因为祸患而相弃。因为父母对后代的心是慈爱，是以天相守。以天相守，方能法天贵真，法天贵真，才能有永恒真心。所以，庄子说：“夫以利合者，迫穷、祸、患、害相弃也；以天属者， 迫穷、祸、患、害相收也。”
庄子还说：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。”
这种精神，体现在《诗经》中，为什么那时候的人可以做到执子之手与子偕老呢？因为他们质素诚直。而现在的人，内心里充满了机巧诡诈，所以很难做到质素诚直，这就是在道德层面上，现在人婚姻不幸福如此之多的深层根源。
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