2024年读书打卡第32本
📖《箭术与禅心》
《箭术与禅心》讲的是作者跟随日本弓圣阿波研造学习弓道并从中领悟禅机的故事。这个“由技入道”的过程，同庄子讲的“庖丁解牛”相类似。
弓道最早起源于中国，即孔子所讲的六艺“礼、乐、射、御、书、数”中的“射”，日本人糅合了日本古代射术、日本神道、中国古代禅学以及《礼记》的射箭之礼，形成独具特色的日本弓术。
早期禅宗有“不立文字 教外别传”之说，《楞伽经》里说“佛语心为宗，无门为法门。”，此中“无门”，意为直传佛祖心印，以超越“有无”的“无”作为法门。弓道的最高境界也是“无”，通过艰难的修习最终达到“无艺之艺”的境界——没有箭靶，没有弓箭，甚至没有射箭之“我”，物我两忘，方可由技入道。作者从拉弓开始整个学习过程持续了五年多，才终有所领会。
在学习接近尾声之时，阿波研造对作者说，“你已经知道不应为射偏而悲，现在你也要学会不为射中而喜。你必须学会从快乐和痛苦的鞭笞中解脱出来，用淡然得平常心超然于两者，如同是为他人而非为自己射中而欣喜。”他告诫作者要不断练习这种心态，此种不悲不喜心境让我想到佛陀所讲的关于“贪着”的很重要一点:贪着即是对喜欢的事情的贪恋，也包括对不喜欢的事情的逃避。
放下得失心，大概是人生中重要的功课了。一个朋友有次无意间跟我说过一句值得玩味的话“在心不在行”，做任何事道心在前，如果只在表面下功夫，执着于行和形，反倒会为其所限。正如老子所说，“有道无术尚可求。有术无道止于术。”与诸君共勉。[祈祷]
评论：
孙火旺仓: 我有个问题是有得失心提升的快，还是平常心提升快？
孟知秋: 厉害了，秋桐～[点赞]
其实每个行业做到顶尖都会有一定的领悟。
最后可能都是悟道～
作者: 是的，由技入道。处处是禅机啊！[拉钩]
