读书笔记（39）：王国良《续齐谐记研究》
魏晋南北朝志怪之风兴盛，文人学士多参与其中，梁朝吴均所撰写的《续齐谐记》虽然篇幅不多，却特别精彩。可惜的是由于年代久远，逐渐失其本真，也多有散失。作者王国良根据所见所闻进行了整理，对卷本、佚文、内容等进行考证，希望复其原貌。
《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》等著录《续齐谐记》一卷。从明代以后传世的刻本都已不是完本，比较有代表性的传本如：明万历吴琯辑刻的古今逸史本、明末何允中辑刻的广汉魏丛书本、明陶珽辑的重说说郛本、清乾隆的四库全书本都收录十七则，今本如上海古籍出版社的《汉魏六朝笔记小说大观》中也收录了十七则。作者考证今通行本有遗漏是事实，但内容仍保持宋元旧貌，至于今本是否由南宋人根据《太平广记》、《太平御览》及其他类书抄合而成，却无法确定。
六朝志怪小说有足本传世的数量不多，留传下来的或是宋人搜罗编定，或是明清学者辑佚而成。本书所收二十二则，除收传世本十七则外，作者参稽各种说部及唐宋类书等，从诸书所引佚文中，得出通行本失收者如下五则（五则题目为作者自拟）：第十八，天台遇仙，引自《蒙求卷中》；第十九，王敬伯，引自《永乐琴书集成卷十七》；第二十，五色石，引自《太平御览卷七〇三》；第二十一，伍子胥，引自《五百家注音辩昌黎先生文集卷二》；第二十二，万文娘，引自《辍耕录卷十四》。这是本书最大的贡献，也是该版本之最善处！
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