《出埃及记》
的故事、电影波澜壮阔，钢琴曲也振奋人心，内容是摩西带领以色列奴隶们走出埃及的故事，这个故事的结局并非想象中的美好。
上帝对摩西说:“我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到了美好、开阔、流着奶与蜜之地。”这流着奶与蜜之地，这应许之地即迦南地，这些离开埃及icon的成年奴隶们最后是否到了迦南地？进入了应许之地吗？没有。
他们在荒野中流浪了四十年，除了约书亚和迦勒之外，没有人进入迦南地。摩西向上帝祈求:“求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。”上帝不答应，让摩西上毗斯迦山顶，去观看应许之地，但禁止摩西越过约旦河进入迦南地。摩西在120岁的时候看着为之奋斗多年的迦南地死在了山顶上。他们以越过红海壮丽序幕开端，以全部死在荒野结束。
思考下奴隶不能进入迦南地的原因:
靠近迦南地后，摩西派人探查，回复是迦南地的人身材高大，军队强大，以色列人听了就害怕，不再听摩西进攻安排。上帝应许的迦南地是要靠信心和勇气去战斗、去征服的。以色列人在埃及为奴400年，养成了深重的奴性，对上帝、对自己没有信心，所以奴性太深之人，不能进入应许之地。
摩西做为先知和王子，他为奴隶争解放争自由，建立以摩西十戒为总纲的严明律法体系，一个伟大的先驱也不能进入应许之地，原因是摩西的自以为是，自我荣耀，摩西借上帝之力荣耀自己，以自我为中心。法老的集权制度就是人类人性中以自我为中心的代表。摩西虽然跟随上帝，但身上有法老性，有法老性的人不能进入应许之地。
以色列人为奴400年难免有奴性，摩西是埃及王子也难免有法老性，有奴性和法老性的人不配进入迦南地，不配享有自由的应许，这就是为什么上帝让以色列人在荒漠中挣扎40年，把从埃及出来奴性深重的成年人熬死，也把有法老性的摩西带走了，新生的两代以色列人在荒野长成信仰上帝、遵循律法的新自由人，成为有信仰重律法的自由人后，才在约书亚的带领下以色列人进入迦南地，征服了应许之地。
应许之地是需要征服而得来的，征服是需要勇气的，勇气出自超越奴性的自由人，自由人的领袖不能是以自我为中心的，而是以信仰和律法为中心的，有信仰才有正义的勇气，有信仰才有公正的法律，有信仰有勇气有法律才有自由的恩赐。才能进入应许之地。
以造物主及其法则为中心，才能消除自我中心，消除奴性和法老性，指向普遍的平等自由、公义与爱的法则，这才是真正的应许之地。以色列大众为奴400年留下了深深的奴性，以色列精英受法老朝廷影响，也会有法老性的印记。那么，我们身上有没有奴性和法老性？如何清除？我们与自由的距离有多远？我们的应许之地何在？
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