春哥与你一起读《道德经》第五章2
倒是很喜欢钱钟书先生曾在《管锥篇》中所述：“刍狗万物，乃天地无心而不相关，非天地忍心而不悯惜。”
天地不仁，以万物为刍狗，视万物皆为一物，所以无喜好偏倚，无威逼利诱，无强求偏执，无善恶评判，尊其客观规律发展。那圣人也应该与天地一样才对啊。把所有的百姓也都看成刍狗一般，不动心，不起念，不动情，不恻隐，不干涉，不强求，顺其自然，才符合无为而治的大道啊，正所谓天若有情天亦老。
想起来《遥远的救世主》中丁元英给王庙村扶贫，看似是扶贫，其实是按照商业的运转规律来运作，用丁元英的话讲：“村民们的供需关系，一切按照商业规律去运作，各道工序的农户之间实行小农经济的买卖关系，现金交易，一环制约一环，谁出问题谁承担损失，不影响别人的利润，允许他们有一个出次品、报高价的过程，让市场去纠正他们，用经济杠杆解决质量、成本问题。”
这种扶贫并没“硬扶”，俗话说烂泥还扶不上墙呢，老奶奶不想过马路你也不能要因为自己要做“红领巾”而非拖着老人家过啊。所以这里面讲的还是要以客观规律为基础，不要去多加干涉。
评论：
C.: 道不以客观为基础哦，就像看似说的无为而治，其实是暗流汹涌
