吾读梁任公《先秦诸子七讲》，如探宝山，琳琅满目。任公学识渊博，贯通中西，抉发诸子精要，使先秦学术之奥义昭然。
孔子以“知仁勇”立学，智者不惑，仁者无忧，勇者无惧，和合而成君子之范。其礼治主积极裁制，异于法治之消极。然后世曲解孔子，或陷乡愿，或受礼教所缚，皆失其本真。
道家人人讲“无为”，可以往往忘却“无不为”之要，成一种跛脚学说。
墨家“兼爱非攻”，破阶级固化，惜组织理想化，难行于世。
法家以法治国，强秦一时，然严刑峻法亦埋暴政之根。
任公抉微，使吾辈借古鉴今，于传承革新间寻平衡。读此书，使吾重传统智慧，诸子之言，皆古人心血，于今犹有深远启示。诸子散文，言简意深，寓深意于浅白，实乃后世楷模。于物欲横流之世，当如诸子，清醒内心，求道而行。
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