#道德经#易经 ＃绝顶的思维 祸兮福之所伏，福兮祸之所倚 福和祸，只是是人的评判、定义、标签，它不是客观规律。人的评判，只能看到眼前或者表面的得失，看不到背后或者长远的好坏福祸。人所谓的福，长远看有可能招致祸害。人所谓的巧，转眼睛有可能就成拙。人所谓的善，有可能为你招来名声的枷锁。飞龙在天之后堕入亢龙有悔，晋升之后就遇到明夷的暗无天日，既济之后立马就是未济的遗憾，泰卦之后紧接着就是否卦…… 而在天道里，根本没有善恶好坏福祸，那都是人的分别心和思维局限。大道无情，天道无亲也。 在天道里，存在即合理，万事万物都有其用处，有之以为利无之以为用，甚至无用也是一种大用。一阴一阳之谓道，在太极图里，并不只有一条白色的鱼，还允许而且必须有一条黑色的鱼。万事万物都是负阴而抱阳，阴阳二气冲气以为和的平衡体。 人喜欢对万事万物强行评判，强行划分，强行贴标签：好坏善恶美丑真假强弱对错有无，这是忽视了事物的整体，也忽视了事物的动态发展。也正是这个二元对立的思维，让人见不到天道，看不到万事万物的变化，看不到矛盾外面的统一，让人受困于标签和评判。 所以说，评判和分别，是智慧最大的障碍。人对外轻易做评判，就会妄动和犯错，就会卷入因果;对内对自我进行评判，就会陷入精神内耗，埋葬掉自己的先天潜力。 一旦人用评判和分别去看世界，那个视野，就像蚂蚁在二维的空间理解不了三维空间的世界。我们人看蚂蚁觉得好笑，那么有没有人看我们人自己觉得好笑呢？

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