杨琏真迦，汉族文人的记载都是他如何暴虐，但是很多事情本身就是要辩证看的。藏传本来就是本教的一支，好做法器，解放前还有活人做阿姐鼓的实例。嘎巴碗是一种法器，因为宋理宗的头颅巨大。所以可能他看到的第一眼就觉得自己发现了一个好的法器材料也说不定。做成之后送给他的师傅国师八思巴，八思巴又送给忽必烈，之后传承到元顺帝，都是皇宫里的至宝。八思巴道德高尚在当时他是个例，杨琏真迦才是当时的大多数。 话分两头，因为资料有限所以有一些问题是我在查阅资料的时候产生的一部分疑虑，有谁知道可以帮忙完善吗？谢谢 1、真迦是封号吗？ 2、水银在当时并不难获取又易挥发所以他倒吊理宗，要的究竟是什么呢？ 3、有一部分观点是他有助于蒙古族团结不至于分化，但是这部分资料我找不到。 4、他作为八思巴的学生，行为理念完全与八思巴背道而驰，而且八思巴的死和宰相桑哥集团一定有千丝万缕的联系。那么他在这件事里扮演什么样的角色呢？ #历史 #杨琏真假#元朝 #忽必烈#藏传佛教 #八思巴

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你压到我腿毛了: 杨是他的姓，琏真迦是他的名，唐兀语里的意思是大宝
作者: 哇，谢谢
喜欢: 藏传佛教不是苯教的分支。当年莲花生大士从印度前往西藏。弘扬佛教。那么肯定会有因地适宜的有一定的变化。 藏传佛教不是苯教的一支。而是佛教的一支。