“爱”与“怕”哪个更重要？
北宋著名的“乌台诗案”中，苏轼只是做了一个文人普遍会做的发发牢骚，结果被有心之人借题发挥，差点断送了性命。
当时的法律体系已经是十分完备了，各个部门既有协作，又有制约，每个环节几乎没有可以徇四无弊的余地，但醉后宋神宗不满四法的结果不想轻饶苏轼，只是动动指尖做了一纸特批，轻易地扭转了判决结果。
你可能会想，作为皇上怎么可以凌驾于法律之上呢？这太不公平了，抛开到的和针织正当性，单从管理技术的角度来看，这种安排是很有管理优势的：皇上作为全过的醉高管理者，只有天威难测，才能让人害怕，只有害怕，才能更高效地管理。
从诚信的角度来讲，设想一下如果完全不守信用，那么就是彻底没有诚信，名声传开也不会有人愿意跟你合作，谋求合作的成本就会变得非常高昂；如果你非常讲诚信，说一不二，那么你的行为就完全可以被人预测，如果你是一名管理者，那么手下对你的畏惧感就会严重淡化，当大家不再怕你后，你的管理难度无形中增加了很多。
所以从管理学的角度讲，答案很简单，怕比爱重要得多。
严刑峻法不足以激发人们的恐惧心理，因为即使法网再密，只要一切都按照规则来办，人们就知道如何趋利避害，时间久了就会随心所欲，将规则内化而百无禁忌。
可以被精准预测的后果都会促使人们精心计算付出和回报，争取以醉小的成本换来醉大的收益。
试想，如果神真的有求必应，人们是会更加虔诚还是更加不虔诚？如果临时抱佛脚真的够用，人们还会每天去祈祷、烧香、拜佛吗？
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