人的智慧，有小聪明，也有大智慧。小聪明是自己聪明，大智慧是用别人的智慧。大智慧就是“无我”，就是不追求“自己的东西”。学谁就是学谁，不要把它变成“自己的东西”。因为变成自己的东西，就忍不住要上去改一改，这一改就毫厘千里、面目全非了。
圣道为什么不传？就是因为历代治学者都追求“自己的东西”，不肯照着往圣先贤的话来说。王阳明说这叫“胜心”。胜心是学问修养的大敌。
世界大同，必是国相同，人相同，根本是善相同。儒家认为善为天下公，所有的善学、善言、善行都是公家的，你拿来用就是，不要觉得拿了别人的东西，没有立起自己的东西。至善就一个，到达了都一样，你不一样，只能说明你还没到达。等你到达的那天，因为能到达的人极少，你自然就孤独的很，哪还用得着追求什么与众不同。只有不把时间浪费在浅薄的与众不同上，你才能攀登至善的高峰。
用自己的言行示范去引领他人，看到他人的善言善行，也马上照搬照抄照做，这才是善之善者也。
“隐恶扬善”就是你听来一些东西，要把坏的藏起来，到你者为止。那些好的要大肆宣扬。不要宣扬别人的坏处，只宣扬他的好处。这个就太难了。
谁在背后不说人呢？说人坏话也是一种胜心，要在道德上胜过别人。
我们要做好人，主要方法就是通过说别人的坏来衬托自己的好。
曾国藩专门讲过这个问题，他说，你不要跟父母讲兄弟的不好，让父母认为你好。
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宜泉: 女人清醒，是好事还是坏事
