由于工作需要最近又翻开小学语文课本一页一页又读了起来，当年那些优秀的经典课文依旧被保留了下来，当看到那些熟悉的标题和令人遐想的课文，我仿佛看到了幼年的自己。感慨时光如梭，岁月易逝，学来的现在都还给老师了，没有做到学而时习，永葆初心。
在经过30多年的成长，在经历了十多年的社会生活，体会到更多的酸甜苦辣，人间冷暖后，蓦然回首，“死记硬背”的文字，突然长出了灵魂。这才发现，我们成长的智慧，其实早在童蒙时期的课本里已经悉数传给我们了。即使到了今天，那些人生道理依旧常讲常新，甚至有了更深层次的意思。
读了小学一年级的《小猴子下山》和《猴子捞月》之后结合自己的人生经历和这些年国学的知识对猴子的故事另有一番感悟。
先分享一下《小猴子下山》的感悟吧，小猴子下山先是到了玉米地捡了玉米，到了桃树地又丢了玉米捡了桃子，等走到了西瓜地又丢了桃子，捡了西瓜。最后却碰到了小兔子，结果又丢了西瓜去追小兔子，最后小兔子没抓到，遗憾的空着手回家了。
感悟一（身体终归泥土）
细细想来人的一生，又何尝不是这只小猴子呢，空着手来到这个世界，拥有过玉米，体验过吃了它的饱腹感，接着又体验过如桃子般甜蜜的爱情，紧接着又体验了如西瓜般圆满的婚姻生活，同时拥有者像西瓜蔓一样委婉曲折磕磕绊绊的事业。最后等年老体衰之后又无奈的不得不放下家业子孙，跟随者小兔子又回归到我们祖先曾经住过的地方，原始森林，最终回归到泥土里，烟消云散，结束整个生命的旅途。赤条条的来到这个世界，最后又赤手空拳的离开这个世界。没了一丝痕迹。
其实人生只是一个过程，我们想想当我们离开这个世界的时候，有没有很多的遗憾，能不能对得起自己的这一生。
感悟二、人生是个不断选择取舍的过程
孟子说：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，舍鱼而取熊掌者也；生我所欲也，义亦我所欲也，舍生而取义者也”这是圣人的取舍。丢了玉米又捡桃子是猴子的取舍，作为我们凡夫俗子，我们的人生究竟应该取舍的是什么。其实我们大多数人跟小猴子一样，不满足于现状，欲望不断的膨胀，不断过分的追求想要的东西，不分主次，三心二意，最终什么也没得到。我想这就是“求而不得苦”吧。
延伸到我们的事业，又多少人走了很多弯路，比如很多人大学所学4年的专业，走向社会却找了个和专业不对口的工作，如果在社会上再浪费几年时间去选择行业职业，将近10年又白白浪费了。而人生最关键的就是23-33岁这个年纪。人的一生有多少个10年。婚姻也是，如果找对象不慎重，婚后却发现不合适，于是离了又找，在结婚和离婚之间跳来跳去，貌似就是只猴子，没了理性。
那人究竟取舍的是什么，我们看第二个故事《猴子捞月》。 感悟三、寻找真我
一只小猴子发现井里有一轮明月，叫其他的猴子一起打捞，于是一个抱着一个下了井，当小猴子碰到水面的那一刻，月亮却又不见了。最后一只老猴子在树上抬头看见了月亮正挂在天空之上。
虽然这是一则故事，但是我们可以从中悟出一些道理吧。我们回到现实，人和猴子最大的区别就是人会思考，猴子不会思考。
思维是意识迷失后的投影，二者是本体和影像，真实与虚幻的关系。如果人没有意识，思维也不存在。 尽管井里的月亮和天空的月亮一模一样，但也改变不了它是个冒牌货的事实。所以，人的觉知意识，才是那个真实的月亮。而思维就是井里的影子月亮。猴子因为头脑思维的局限，无法知道水中月亮是虚幻的影像，所以奋不顾身去捞取。我们人也如此，我们把思维中的一切当真，和猴子把水里的月亮当真没有区别。没有人告诉猴子月亮是假的，正如没人告诉我们这个世界是假的。
作为普通人我们认为我们的所见所听所想都是真的，但是站在更高智慧纬度来看，其实这些依旧是假的。
所以，古人的圣训和典籍如同通往那个真月亮的指路牌，引导我们达到月亮，成为月亮，最终找到真我。而我们又常常把这个指路牌当成了真月亮，抓住不放。所以在高维智慧里，我们又何尝不是那些猴子呢。
孟子所说的“义”和认识本我，才是存在于天地大道中的真实存在，其他的都是虚无缥缈无法把控的。下山的猴子身体重新回归于尘土自然，我们人也是，捞月的猴子给我们启示，找到本我，升华我们的灵魂和觉知意识。这才是人生最高的追求。
评论：
听风の胡杨: 又臭又长。字数多，写备忘录里，截图发。
沐辰: 说了这么多空话，把“立德”放哪了[嘘]
好多肉～: 悟空[干杯]
