《攘鸡》解析 一、原文及白话译文 • 原文：今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？ • 白话译文：现在有一个人，每天偷邻居家一只鸡。有人劝告他说：“（做）这种事情，不是有道德的人该有的行为。”那个偷鸡的人说：“（好吧），请允许（我）减少一点儿，每月偷一只鸡，等到了明年再停止。”如果知道这样做不合乎礼义，这就要迅速停止，为什么要等到明年呢？ 二、字词解释 • 日：每天 • 攘：偷 • 或：有的人 • 是：这 • 损：减少 • 已：停止 三、对偷鸡者态度及做法的分析 1. 偷鸡者听到劝告后的态度 • 偷鸡者听到旁人劝诫这不是正直之人的行为后，没有选择立即停止偷鸡这种错误行为，而是提出“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已”的方案，即把每天偷一只鸡减少到每月偷一只鸡，并打算等到明年再彻底停止。 2. 对偷鸡者做法的评论 • 孟子反问“如知其非义，斯速已矣，何待来年”，明确指出如果知道偷鸡这种行为是不义的，就应该马上停止，而不是拖延到明年。这表明偷鸡者的做法是错误的，他为自己的错误行为找借口，试图通过逐步减少偷鸡次数的方式来拖延改正错误的时间。 四、从故事中得到的启示及与戒毒类比分析 1. 启示 • 这个故事启示我们，对于错误的东西，要下决心立即改正，决不能借故拖延，更不能明知故犯。一旦意识到自己的行为是不道德或不正确的，就应该果断采取行动，及时纠正，而不是找各种理由来推迟改正的时间。 2. 与戒毒的类比分析 • 戒毒要一鼓作气，若再次碰毒，就会毒瘾瞬间达到顶峰。这就好比曾经喜欢的游戏，很久没玩了，突然看到别人玩，自己想玩的渴望程度会超过过去任何时候（除非跨过阶段，才会彻底不再喜欢，就像大人不会对自己小时候的玩具有兴趣）。所以“请损之，月攘一鸡”这种逐步减少错误行为频率的做法，只会加重偷鸡的欲望。 • 日攘一鸡时，偷鸡者可能还会因为每天都要进行这种不道德的行为而厌恶自己的行为；而改为月攘一鸡后，由于偷鸡的频率降低，这种厌恶感可能会减弱，反而会使他更加刺激，更加难以克制自己的欲望，从而更难彻底改正错误。 综上所述，《攘鸡》这个故事通过偷鸡者的行为和孟子的反问，深刻地揭示了对待错误应该持有的正确态度，即要立即改正，不能拖延。同时，通过与戒毒的类比，进一步说明了逐步减少错误行为频率的做法是不可取的，只会让错误更加难以纠正。 >>阅读更多
活着——消费 意义——探索 活着就是赚钱和消费，或者叫干活和吃饭 意义就是探索世界，在世界上留下痕迹。 赚多少吃多少，虽然活一辈子，却没有留意任何痕迹。 活着是有趣的，意义的乏味的。乘着活着，追求意义。意义也是为了更好的活着。 佛教探索活着，基督教探索意义。 所以佛教有快乐和痛苦，基督教有幸福和苦难。 佛教的当下是“空”； 基督教的当下是“色”。 佛教的信仰是无限小，以至于“菩提本无树明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 基督教的信仰是无限大，（想首诗描写一下) 意志坚定山可移 梦想分割愿可期 标准稳固利可图 分配合理事可达 “愚公移山中的愚公”是最好的基督徒。 意志一定力一久一管理—保障 梦想—魄力一分—团队一人力 标准一能力一做—流程—钱力 分配一视力一见—规划一项目 >>阅读更多
1三观明志
——哲仰科信2025.03.12
人生观——认知人之特长短板(格局))
世界观——世界发展规律(发展周期平衡曲线)
价值观——不同关系对价值的作用(生态位关联图)
2人生观：哲仰科信格局
一、视力，觉性、悟性
二、魄力，兴趣、风控
三、能力，技能、资源
四、定力，自律、习惯
世界观：发展周期平衡曲线
比如：生产力和消费力组成的经济发展周期平衡曲线。现在是全球生产力过剩日趋严重的经济阶段。
价值观：生态位关联图
一、消费喜欢的东西可以实现1+1＞2的价值。比如吃喜欢的食物可以更好的吸收营养，恢复体力和保持健康。
二、传承可以保障价值的迭代发展。
三、同行关系可以发挥团结的力量。
四、互补者达成共识并且融合，可以提升维度，突破已知价值。
3事业之人生观：
见市场——视力
分职责——魄力
做业务——能力
久保障——定力
事业之世界观：
明白世界发展阶段和趋势。
事业之价值观：
打造激情、保障、团结、高效的工作氛围。