现在很多学佛人容易遇到诸多逆缘，特别对于在家居士而言，要处理好工作和学佛的关系，实属不易。一方面，工作中的人际关系复杂，清净心难得；另一方面，工作中需要应酬的事情多，五戒十善难持。此外，如果自己的慈悲与智慧不具足，往往还会在工作中学佛时遇到更多违缘。 如何处理好工作与学佛的关系，从而让工作场所成为清净的道场，让同事成为自己修学的护法呢？结合自己的困惑与思考，总结出如下方法：没事清净，有事修炼。尽职尽责，修道修心。含义如下： 没事清净：工作中没有事情需要处理的时候，要善于护念自己的清静心，不要参与到同事之间的是非人我中。「见到不善的事，听到不善的话，就像在马路上看到陌生人听他们说话一样，不放在心上。」 有事修炼：在需要处理事情或者与同事打交道时，用修炼的心态去面对，这样就能做到不急不躁，时时觉知自己的心念，心就不会被琐事束缚，也不会成为名利的奴隶。 尽职尽责：佛弟子要明白全心全意做好自己的本职工作是自己的份内之事，只有把工作做好并有稳定的收入来源，才能让自己不为生存烦恼，所以要做到尽职尽责，不投机取巧、推托责任。 修道修心：我们为什么要工作？首先是通过工作获取滋养色身的物质条件，其次可以把工作场所当作修行的道场，这个道场「称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐」八风具足，正是修心的好地方，如果在工作中做到八风吹不动，可以说修行的定功不错了。 「一念心清净，莲花处处开」，工作是为了现在的生存与做人，学佛是为了将来的解脱与成佛，只要我们时时保持一份清净心，那么工作就会成为我们修行的增上缘和成佛的资粮 >>阅读更多

    A禅师忙问：有何方法可以制服淫念！ 老和尚沉思片刻，现在你心乱如麻！即便说了，恐怕也难以领悟！随后老和尚带着A禅师拜访一位高僧！高僧带着A禅师来到禅房问道：A禅师你可知自己为何会陷入此境，A禅师低头说道，弟子定力不足，见色生心，实在惭愧！ 高僧摇头：问题不在于你见到美色，而是在于你无法正确对待自己的心念！高僧说金钢经中：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得！六祖参透此句悟得明心见性之法！心本无物，念起即觉！正视自己的念头不逃避不压抑！觉察这念头的本质，了知它如幻如化本无自性，不随念转，任其自生自灭！A禅师若有所思：当见到美色不是强迫自己不看，而是看而不执！ 高僧点头不错，眼见色而不染，心知念而不随，意生欲而能转！修行不在逃避世间，而在于转化自心！愣严经云：若能转物，即同如来！意思：若能转化外境，不被物所转，即同如来智慧！ 高僧又说：修行路上，难免遇到各种境界，境界现前时，不必惊慌，亦不必欣喜，只需如如不动，不取于相，了知一切境界皆是自心所现 >>阅读更多

    弟子在此发愿：地狱不空，誓不往生西方极乐国！愿以后无论什么情况，都能一念清净，利益六道众生！今生还不了债，学不了佛，宁可不要此色身！ >>阅读更多

    修行之中最重要的心是什么心？广大悲天悯人之心！比如：佛菩萨！善思如母众，难忍无量苦，忆念苍生情，世世永不离！意思：过去累生累劫把六道众生视自己父母兄弟姐妹，要有救拔它们之心！金刚经之中：应无所住而生其心！也是这种心！当然能时时做到这种心就能与佛菩萨心心相印，即使佛菩萨来了也能感受得到 >>阅读更多

    汝等存心。秉如来道。将此法门。于我灭后。传示末世。普令众生觉了斯义。无令见魔。自作沉孽。保绥哀救。销息邪缘。令其身心入佛知见。从始成就。不遭歧路。 精真妙明，本觉圆净，非留死生。及诸尘垢。乃至虚空。皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明精真。妄以发生诸器世间。如演若多，迷头认影。妄元无因。于妄想中。立因缘性。迷因缘者。称为自然。彼虚空性。犹实幻生。因缘自然，皆是众生妄心计度。阿难。知妄所起。说妄因缘。若妄元无。说妄因缘。元无所有。何况不知，推自然者。是故如来与汝发明。五阴本因。同是妄想。 是五受阴。五妄想成。汝今欲知因界浅深。唯色与空。是色边际。唯触及离。是受边际。唯记与忘。是想边际。唯灭与生。是行边际。湛入合湛。归识边际。此五阴元。重叠生起。生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽 >>阅读更多