《成年人过年的游戏》 农村过年，人与人之间好似一场极致的灾难。 这种灾难体现在：生命短暂，当你不喜欢一个人，大可停止一切接触以消除烦恼。但在农村的熟人社会，逃不开，避不掉，不得不维持着表面热情，背后生气，暗自指责对方的不是。这一切大多是出现在土地、赡养老人与金钱的问题上，再结合乡村爱占小便宜，背后议论是非的风俗文化下，每一句话，每一件事将记录在脑海之中，时刻等待着将其议论，因此灾难是不得不面对的现实，过年往往容易变成过劫。 即便再优秀的大法官与律师均无法调和这种灾难，因为彼此双方可拿出积累数十年的往事进行举证，再公平的判决也将止不住延续的喋喋不休，这种怨恨将传递给毫不知情的孩童，由他们继承上一代的恩怨纠葛，当然，他们也将开启属于他们自己的是非故事。通常可笑的是人们背后议论怒斥着叔伯、兄嫂亲人的不是，转过头又希望自己的孩子们能够和睦相处一辈子，人们甚至嫌弃老人，但又希望自己老了之后能得到善待。这些矛盾推敲起来着实可笑。 如此一来，将这种熟人亲人之间的纽带称作是一种灾难好似一点都不为过。 有人认为，乡村急需法律的介入与救济，去裁决每一场喋喋不休，但实际上这只会使得灾难不断升级，因为法律的介入意味着彼此将在在狭小的乡村里“老死不相往来”，却又低头不见抬头见。 法律何其重要，因为法律本就是人与人之间的道德底线与保障，但比起法律，乡村乃至整个社会更需要的应当是信息的不再闭塞，让人们清楚的意识到这世界的多元化，选择更多，绝非限于脚下的一亩三分地。 >>阅读更多

    《白手套、其处境与风险》 正如之前所说，我们生活在一个信息戒备森严的社会之中，这便使得权力寻租的现象轻而易举且稀疏平常。 表面上，官员们表面上需要为people服务，但实则面对不受监督的power，人人想尽一切办法寻租，将权力资源变现，这种矛盾之下产生了一种必要的产物——白手套。 何为白手套，即权力的代理人，是资源变现的中间人，你可以间接理解为工具人，为模糊权力不被察觉、追查的中介，其利润为代理人费用，即便是如此低微的代理工作，其利润也比任何一个行业要高上许多，因为此行业的门槛极高，称做万里挑一，一点也不为过。 什么人能当手套？ 你需要忠心、听话、诚恳、唯命是从，更糟糕的是你要有关系，有这个“福气”。在推崇忠义的传统文化下，忠心听话的人在我们这个社会似乎比比皆是，人人争先恐后地出卖仁义廉耻接近信息源，权力源。这时候，你也似乎理解为何与官员走得越近，越容易发财的既定事实。 可是这世间怎会有一本万利的事情，接近权力，你需要的不仅仅是前期的金钱付出与人格的贬低，更重的是：你也将不可避免地牵扯到残酷的斗争之中，随着宿主的变化而变化。 此时，你能理解到手套人心中的惶恐与不安，他们时刻担心东窗事发，每天活在不安之中，于是手套能想到的第一件事便是：将不义之财与妻儿子女转移到自由世界中去。 他们早已勇敢地做好时刻“牺牲”的准备，即便是当场毙命，但一想到妻儿子女早已享受另一种幸福的生活，一切早已无所畏惧，便已死得其所，也便是马克思所描述的高额的利润，诞生铤而走险的风险家。 什么样的人适合当手套呢？ 没有什么适合与不适合，要么你是其亲属，要么你正好有机缘巧合和表达忠心。 如果是你有机会接近权力源，你愿意当白手套吗，你是否能承担起有可能出现的一系列风险，敢作敢当，愿赌服输。 #酒后吐槽 >>阅读更多

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