郁郁黄花，无非般若
道德经＃自言自语＃
名，可名也，非恒名也。
我的理解正如叔本华的一本书书名——作为意志和表象的世界，或者说，活在意志和表象的世界。
名，是表象，并不能真实指出所指之物。
看，那是月亮。嗯这是共识。但那真的是“月亮”吗，可名也：也许机缘巧合，当初的命名就变了亮月，变了阳太，月亮并不代表月亮本身。如金刚经的一个句式，“说X，是名X，实非X”。
生活中的经典案例，钻石。
钻石本无价值，大家在意志上达成了共识，于是就有了价值。逻辑上的递进关系：想拥有钻石、想拥有钻石所代表的爱、财富、身份等概念、想拥有这些概念所带来的虚荣与自尊的满足、进而拥有满足所带来的精神愉悦感。一句话，为了开心。但这是真的开心吗？不一定，这不是别人定义的概念吗？听的人接受的人多了就成为当下社会的一个”共识”。
同时，想拥有，就一定害怕失去，因为有无相生，有阳的一面，必然有阴的一面。按这个逻辑来看，害怕失去一个别人灌输的概念，想想也挺有意思。
同理可得其他事物的名相，都是人心的显现，本质应与其他人事物无关，但又有关，因为附心其上。
道德经＃自言自语自问自答＃
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无，名万物之始，有，名万物之母也。
为什么可道非恒道？
字面上理解，可以说出来的，都不是“恒道”。
恒道，我理解为觉悟（无上正等正觉），这玩意无法通过言语等表达（强名之曰道、若以色见我以音声求我是人行邪道等），当去“表达”，就变了，因为“表达”的时间地点，刹那就过去、也变化了，这是相对极端的例子，逻辑上应该没毛病。
因每个人的时间感、时间颗粒是不一样的。
1.大至成住坏空，小至须臾弹指刹那。
2.首相、首富的行程安排必然精确到分钟，普通老百姓大概率以小时甚至更粗糙的单位来计算，朝九晚五上班下班。
而且，当表达之后，就定了一个“表达”，既然是定的，如何跟上恒道的变化？
反过来看，恒道是不可道的。想起了拈花微笑…所以，只能自觉自悟自证。
恒道究竟是变化还是不变化？？
恒是不变，道体不变，用随时变。所以，，
我再思考一下。