感受我,看到我,理解我,靠近我,成为我……
道缘/最终流放 • 超脱
作者:清潇雨尘
题记:毕竟空来过,假以我来说……
空灵,寂静…是星球本来的面貌。不是没有生命,而是有情生命的所依,本来无情。众生的缘起,皆是性空的流末。
我执的显化,不过浮光掠影,镜花水月。毕竟空来过,假以我来说……那许多感怀,又怎能说得清呢?一切皆流,无物常驻……那许多许多的我,又怎会有一个常住不变的实体呢?所以,最终流放的路,还是由最初的我来走完吧。
我是白衣,也是你们每一个人心中,众生的共相。
都回去了么?哦,对了…还剩我在这里。回归之前,再看看吧。寻找的意义,不在于找到什么,见到的因果,却也从来不可当真。我啊,究竟是怎样的一个存在呢?我想看着这个世界,也想成为世界。常乐我净,道体同源。这世界是如此的广大,而我,又是如此地卑微。不得不说,生而为人,既是一种幸运,也是一种遗憾。
这里…是思维内的境象空间,月球上的雨海平原,预定的旅程还没有走完。有很多未解之谜,还没有探索。可是,这一程也到了离别的时候了。旅程的落幕,也许还需要一些仪式。既然他们不在,便由我来代行吧。
空无一人的月球车内,白衣待了很久,也不记得是多久,遗忘的时间,早已不限于一世。当下的流出,心流的静止。长或短,实和虚,都是永恒中刹那的变相。好像月球与地球这一对老朋友,相对运动中恒常地静态,即使有时间的测度,也不知过了多久。为什么非要有一个时间,去限制我的存在呢?是因为根身的执受么?还是说宇宙本身也不过是“成住坏空”的变体,只因不可见,不可知,而不能舍。我们终其一生,仍然不知道自己命运的所依,却执着于身而为人的虚伪束缚,自以为爱?这是多么可悲的一件事。可我却丝毫感觉不到一点悲伤,这样的我,还是我么?
操作台前,在那些错综复杂的仪表屏幕旁,空出的平面上,沉静地…摆放着一卷书,间中别着一支笔。将其拿起,一页一页翻过,记忆里的尘埃,带着色蕴的聚和,遗落了多少?原来,我的所缘,并不止于一世。今生的对境,都是往生的造业……
他继续翻阅,直翻到那支笔所在的页面,即是最近的一页记录。看着那拙劣而不失率性的字迹,也会有感,落款处,写着“青衫”两个字,还见得几分潇洒的解脱。拿起那支笔,那是在品相上被称作“太空笔”的器具,很符合这边的情境。白衣想了想,还是将那种下意识中握毛笔一般的执笔方式改转了过来。不然,好像不怎么方便书写。适应后,翻开全新的一页,凝神、放空…落笔,为此页画了一个圆。是很圆的圆形,于边缘的行韵,有虚有实,变化无常。再就圆心处点了一个细微的点,那浅浅一点,似清非清,若显还隐,似有记还无记。一笔挥就,一点起伏,共相了圆成实的意韵,本无自性。之后,也并没有留下落款。应无所住,来去无计,空空如也……
这边落笔,合上那卷书,于空间内,各处看一看,来到衣物舱前,那里面陈放着一套太空服,隔着遥远的时空,依旧静静地等待。视线落在一个门边凸起的按钮上,接触时,指尖传来摩挲的质地,不实地感觉,只是我的想象。兹拉~衣物舱的门扉,被打开。没有灰尘扬起,却有时间,偷摸着溜走。落落地,流向了虚无……
伸出手去,拨开时流,取出那件厚重的太空服,掂量着…还是轻盈。端详了一阵,想了想,穿上它。还差了点什么,才能与这件太空服相匹配呢?于是,取下衣舱侧边,挂着的太空头盔,左右摆弄了一下,便即戴上。临出门前,回首…看不到的表情,送走了离别的挽歌。唏嘘不已的怀念,悄然落谢,却没有留下任何一个我。是谁来过,又要走了?是谁走了,却从未来过?世界的回音里,满是寂寞的回向,倾听…什么都没有……
舱门关闭,空间陷入黑暗。这辆月球车,从此遗失在月球平原中,消去了线索……
我,在无明的虚空中流浪,穿越了无始的距离,无始无明……从深甚的无我中,重回到扶尘的根身。清虚中,入流了浑浊,那些身而为人的假相,纷繁地掩来,妄染了无数时代的色彩,前因后果,刻录了我执的印记,俱生了无常。导出时,一念无明,自以为是地分别,觉醒了我爱的执藏。那如来的业果,就此神隐在先天的世界内胎息,自性清净的根身,再度沉睡。下一境的序幕,徐徐展开,应有情世界的招感,道缘的旅程,远没有尽头……
倏嗡~时空的彼端,最后一人,睁开了眼……
我的道友啊,是你…回来了么?
正所谓:
毕竟空来过,乘虚假说通。
相皆玄色住,一切入流同。
彼处还余我,他方待始终。
先天神隐去,后计意无穷。
后记:
写在末尾,为开启新的篇章,拟作一序。天行者的漫游,本来无边无际,无想亦无我。现实世界的枷锁,深重情执的压抑,诸般苦楚…说不尽,道不明。曾以为世界无情,想要被爱。后来知道,其实是我太无情,应该去爱。果上生执,因上了别。最终归于己身的,不是虚妄的表相,而是世界的真实流出。
你之于我,若清风常拂,如流水润心,虽似过客,却从来不远……(未完转评论区)
不常不断/
客观性可以被主观性驱动和改良,以客观为第一性时,主观作为内驱力。
主观性可以被客观性校正和平衡,以主观为第一性时,客观作为内驱力。
当客观被主观破坏后,会进入极端唯心主义,极端自我化,人的异化,即“常邪见”。
当主观被客观破坏后,会进入极端虚无主义,极端物化,物的异化,即“断灭空”。
2024.12.20
断灭空/
如果你享受情绪,又会在不知不觉中造成惯性的作业,而当客观条件不允许时,这种惯性的势用便会因同步率的失调,影发身心状态的不协调。每一次的失控,都意味着向虚无的深渊,更进一步。及至断灭的终焉,终将万劫不复!
2024.12.19
事业/
将主观意志驱动下的能动性,转依至客观规律,经对立、冲突、调整、和谐,使之相互平衡而逐渐随顺规律的因果关系共同作业的过程,即是“事业”。
2024.12.15 闻不异
中道长偈(摘录)
文/闻不异
无始时劫来,
无明中轮转。
假以人为名,
不过一胎生。
落地本为畜,
后积德报生。
自牧而善巧,
善巧方便说。
念相从意引,
假识以辨知。
真知非妄执,
本分皆非我。
欲穷古今论,
借假来修真。
初生本混沌,
假有为启蒙。
后来分天地,
唯识独尊我。
诸说皆意会,
假以识来载。
万物唯心造,
心外本无物。
唯心物一元,
无心亦无物。
若果说缘起,
不过假依他。
依他无自性,
诸法实空相。
空中不住有,
因果皆随缘。
随缘即无缘,
生灭皆无常。
假说有来去,
不来亦不出。
空有不二论,
非空亦非有。
法尚应舍之,
何况非法论?
若以诸法实,
不过皆戏论。
扶水风之积,
负舟翼之力。
乘物而游心,
虚己以游世。
合天地正道,
修知行合一。
物物而不物,
空空而不二。
2024.12.1 闻不异
中道长偈(摘录)
文/闻不异
天道损有余,
人道奉有余。
余殃化劫难,
度厄人间道。
天道难为损,
人道难为补。
众生本无情,
有情皆虚妄。
破人而补天,
去后先来空。
2024.11.28 闻不异
中道长偈(摘录)
文:闻不异
分辨有三量,
正智无用辨。
见相皆非相,
我相皆非我。
非我亦非我,
无我则无相。
且问谁无我?
无我亦非我。
现量无分别,
心王同心所。
不一亦不异,
不生亦不灭。
比量相冲和,
邻寻且对伺。
不增亦不减,
不常亦不断。
非量作善恶,
妄执齐造作。
主客不相融,
三世因果乱。
除业恶不消,
添有善作伪。
劝君莫效物,
物极为物役。
三量辨无度,
四大调中性。
不垢亦不净,
不来亦不出。
因果能随缘,
随缘无因果。
真空生妙有,
妙有本非有。
圆满而未满,
大成本来缺。
为道非恒道,
大智何用辨?
六根非凡根,
大器自然成。
天地本无我,
无人无众生。
消长无彼此,
性相本一如。
法界常开演,
真无皆平常。
唯识即空观,
缘起同性空。
中道十二辨,
唯我第一谛。
2024.11.24 闻不异
唯识长偈(摘录)
文/闻不异
无始孕道种,
无明育二执。
劫来传五蕴,
四大皆有漏。
无常亦无明,
杂染依末那。
应受阿赖耶,
能所执三藏。
种子根身界,
六义六根变。
相续业果爱,
善恶苦乐舍。
等流异熟执,
无覆有覆记。
天道真异熟,
地器异熟生。
识主三能变,
异熟思了别。
赖耶恒发业,
业熟自转异。
末那恒随眠,
恒审思我执。
根身本造作,
非恒亦非审。
内外作心意,
常断扰思虑。
俱生与分别,
随眠流烦恼。
六尘缘影事,
不过自心相。
万物唯心造,
胎中有菩提。
空心本不异,
妄见迷三世。
虚妄现因果,
实以无分别。
若要常清净,
恒审思无我。
去后先来空,
不来亦不出。
一体能三用,
两边守平衡。
不常亦不断,
唯识独尊我。
是我亦非我,
非我非非我。
色中相不一,
受想谓因果。
空中相不异,
无受亦无想。
不一不异故,
五蕴皆空性。
无者意何为?
行转皆不住。
缘起本无生,
自在皆安忍。
是以说因缘,
不虚亦是假。
假说依他起,
次第转依灭。
此中能因果,
他者所过客。
能所二无我,
无我无生灭。
五法三自性,
空有不二说。
三科遍计执,
中道能冲和。
觉者圆成实,
法性共相融。
本来无所依,
所依皆无我。
本来无自性,
真如不二论。
无上等三界,
轮回化六道。
假说有慈悲,
上下并求索。
我道说圣道,
实为非恒道。
我名有四圣,
实为非恒名。
我法有十界,
实为非恒界。
我说是如来,
实为名如来。
我名谓如来,
实无所道来。
以无所从来,
故亦无所去。
以无所得故,
所以无挂碍。
应受想无住,
故以无生心。
大道三千数,
数数皆无量。
无量寿无我,
无人无众生。
2024.11.23 闻不异
自证分/
宇宙本身是它自己的创造者……
2024.11.21 闻不异
似是故人来/
人来人往,花谢花开,都是时间落谢的产物。我们…自隐在其中,看不见自己。世间所爱,终将凋零。后来时,已不是当时。当时花未谢,故人已不似……
2024.11.19 清潇雨尘