我觉得很多东西真的会来不及，因为人世间太短而我们想要的又很多，而我们珍惜的又没有多少，所以我们有很多东西真的来不及，看着看着很多人就走了，看着看着好像我们迎来了很多人其实已经送走了太多的人，看着看着我们认识了很多的朋友，可能我们又健忘了很多的朋友，所以就这么看着看着这一生就会走过去的，这不仅仅是这个疫情，而且还有我们认为很美好的东西。其实如果我们能够静下来去思考的话，其实所谓的美好就是你很多的当下组成的，我们坐在这里，其实我们没有烦恼，那当下没有烦恼，如果一切都是很多的当下组成的，我们是否能保持，每一个当下都让自己的心静下来，透过静下来的这颗心，再去照见世间万物，结果是不一样的，我们不要用我们那颗焦虑的心、烦躁的那颗心甚至是愤怒的那颗心去照见我们的家人，这样的话会让我们的家人变得像恶魔一样，本来对自己有恩的人都觉得没有恩，因为愤怒的心照见不了他们，不是这样的，因为过一段时间我们会后悔的，会内疚的，我们已经有很多这样的过错，可是我们还剩多少美好的时光可以享受，如果以往过去了这么多的时光我们未曾享受，那么我们未来的时光，我们还能享受吗？你们有这个把握吗？所以我觉得从我个人而言，我觉得等世界静下来等疫情过去，等等等我们一直在等，我们等了太多，可是没有发生我们那么开心的事情，我们还在等，这是很傻的一件事，如果从我一个僧侣来讲我不会等的，因为唯有自己珍惜过的东西可能才是自己的东西，如果没有自己珍惜过的东西即便它在我的桌子上待一年，这一本书我都没有翻开它一页，我从书店买到我的家里边，它不曾是我的，它跟我没有缘分，我们之间没有因缘，因为我未曾打开这本书，未曾从这个文字里面获得过任何的智慧，所以它不是我的，一样，书也是如此。亲人家人爱人朋友！有一天就像我们今天聚在这里蓝咖啡一样，一会儿我们这个宴席就会散掉的，只是时间问题，我想说的是人生的这场宴席会散掉的呀，如果人生的宴席会散掉的话，那么你不用再去恨那个人，因为你不用把时间花在那，因为会散掉的，如果这里边有你的至亲爱人也会散掉的呀，你有没有去珍惜过他，所以等这一切过去以后，我们剩了满身的遗憾、愧疚甚至是内疚，我们在想那时候我怎么没有或者我为什么没有，当这一个一个问号排队的问自己问题的时候，我觉得我们是很辛苦的。如何能让我们的心静下来？我没有什么方便法门，我唯一能让自己做的就是去珍惜吧，珍惜跟每个人之间的缘分，包括今天跟大家，有些是老朋友，有些是新朋友，我都珍惜这来之不易的缘分，但我不去执着他，非得要留住他，不可能，有些东西不是你想留就能留得住的，可是他在你生命中留过一段时间，这段时间、这段因缘它是属于彼此的，是属于我们的。所以我没有任何方便的法门，只是当你在做这个事情的时候，你的心真的在这个事情上，你在品这杯咖啡的时候，你真的在品这杯咖啡，你在倾听这个人说话的时候，你真的在倾听。如果在每一个当下都能把握好这一点，你的这一生会少很多很多的遗憾，我不知道你们对于快乐的定义是什么，幸福的定义是什么，或者说是不是一定要发生很多事情呢？我不知道，我确定当下发生了很多的事情，所以我想作为一个有心人，努力地让自己的心静下来，不为别的，只为自己的这颗心，不错过每一个当下，我觉得这样的人一定是幸福的，这样的人一定是一个有心人。当你最危难的时候可能有人在帮你，那样的果可能在累世你对他的微笑引发的果，对于我这样的僧侣来讲我坚信不疑，一切的发生一定有原因，我们今天聚在这里，看似这是一个偶然的巧合，你们从这里路过听说有一个西藏的僧侣，来这里要讲很多的东西，可能因为好奇宝宝的原因，比如说好奇感觉他在讲什么，他能讲什么呀，我不知道怎样的因缘，但各种各样的因缘使得我们聚在这里，我非常珍惜这样的因缘，我特别希望如果我讲的这些东西又成了一种种子，放在你们的心里，使得你们回去以后，再去照见自己的家人的时候，你们会记得我说的这些话。有些东西是会散掉的，但是散之前是属于我们的，散之后是不由我们，所以从某种角度来讲，我们身不由己的东西太多太多，但是唯一能把握的就是自己的这颗心，如果这都不由我们的话，那么我们几乎就没有能左右的东西，看似能左右的一切，其实都不是我们所能左右的，包括我们的年龄，我们的父母，很多东西你们想想是你们选择的吗？比如现在网络上都在说投胎是一个技术活，这从佛教来讲，我们在寻找这种技术。这确实是一个技术，但是这技术似乎不由我们，这个技术归谁呢？归业和烦恼这两个东西，当把这个决定权给到了他们，他们不会给我安排特别好的身体，特别好的父母，特别好的一切，不太会，但是你回过头来觉得你现在很不错，你要感恩上辈子的你，种下了这么多的福田，种下了这么多的福果，你可以去品尝它，那请问你给来世的自己留下了什么，当我说到这可能你会说我并不相信前世，其实我并不相信来世，没有关系，那明天的你呢？后天的你呢？未来的你呢？你留给自己是什么样的 >>阅读更多