击碎你的假修行 在瑜伽音乐的陪伴下，在装修的无比精致的禅房里，你静坐了四十分钟，你感到内心无比平静，甚至尝到了一丝禅乐的味道。你觉得自己在禅修。可是，在热闹的火车站或机场，你坐在那里等时间，看到来来往往的人群，心里却无法安静下来。你只能靠刷手机来赶走孤独和烦躁感，打发那无聊的时间。你的禅修如此无力，你曾经在某一个环境里得到的平静如此虚假。你甚至都无法发现这一点。这样的禅修是真的吗？在夜晚的墓地也能安心地静坐，如坐禅堂，那才是真修行。你在家庭的温馨氛围里，每天都诵经做功课，你感觉非常充实。有一天，女儿出嫁了，老公又到外地去出差，你忽然一个人，你感觉那份充实忽然间消失了，你再怎么读诵金刚经，你都觉得没用。那份亲人离开的空虚一下子让你非常难过，甚至恐惧。他们毕竟还在你的生活中，你盼着老公快些回来，偶尔你去看望女儿，你觉得不那么空虚了。但是，如果有一天，你的女儿和老公不再这个世界上，永远离开了你怎么办？你真的在修行吗？还是只是做做修行的样子？而真正的修行所要求你的独处、无依、自律，你完全做不到？有一天，你孤身一人，比有家人围绕时更安心，那才是真正的修行。你一个人生活了很多年，也自修了很多年，你觉得非常清净。但是有一天，你的修行遇到了瓶颈，你不得不去道场亲近善知识，参加集体共修。道场里人很多，你无法和其他的同修愉快地相处和交流，睡在三四个人的宿舍里也很不方便，你想要离开道场，却又舍不得放弃听法的机会，为此你起了很大的烦恼，才发现这么多年的修行没有任何作用。什么时候，你处众时如独处，独处时如处众，那才是真修行。你学法已经很久，自认为已经完全明白了佛法的道理，也没有什么烦恼。有一天，一个同修问了你一个问题，你是谁？你一下子被这个问题问懵了，不知如何回答。而且，这个问题一直萦绕在你心里，久久不能放下。你开始反思自己的修行。如果你学了一辈子佛，却不知道自己是谁，你的修行到底是真是假？你说，你对修行从来是认真的。但是，如果你学错了法，修错了行，修行的方向完全错了，那怎么办？难道因为你不知道错了就不轮回生死了吗？无明和烦恼才不管你为什么修错了。如果你的修行建立在许许多多的依赖上，那些依赖消失了的时候怎么办？如果你的修行被一些人误导，让你相信修行是速成的，而你并没有真正掌握解脱的能力。当逆境来时，你会被烦恼宰割。有的人告诉你修行什么都不需要放下，在红尘里一样可以成道，修行可以不负如来不负卿，而你也相信了。有一天，无常夺走你的一切，而你根本无力面对，你会经受地狱之苦。因为你的修行是假修行。如果你的修行是假修行，最后受苦的是你自己。你欺骗的是你自己。同修，请重新审视自己的修行，是有依的，还是无依的？是恋世的，还是出世的？是有我的，还是无我的？是敷衍的，还是认真的？是为了人天福报，还是为了解脱生死？这些问题，是你自己的问题，不是任何人的问题。解脱是你自己的，不是任何人的。#禅修 #我想知道你是谁 #修心修行禅悟人生 >>阅读更多

    学佛不是吃素。若吃素是学佛，牛马羊都是学佛第一高手。学佛不在吃什么，而在心中对一切都没有执着。学佛不是持戒。若持戒是学佛，机器人、植物人、声闻众，皆持戒精严，丝毫不犯。若论学佛，了无交涉。学佛不是放生。放再多生，不明自己，不放过自己，总是徒劳。自己跟自己较真，放再多生，只增无明，非关解脱。放生只是生灭中事，放了生，生了放，生死不止，轮回无休，究竟无益。学佛不是礼拜求佛。若礼拜求佛即得如愿，世人可以不劳动，不耕种，不作务，即可得生存，得食得衣，得乐得福。理无如是。一切需自己耕耘，方得收获。识得自己，向自心求，是真学佛。学佛不是迷信外在有佛。若言有佛，佛在何处？十方世界，觅佛了不可得。佛者即心，心即是佛。心者一切众生本自有之，故一切众生即佛。若离众生，别觅佛者，无有是处。学佛不是学次第。无始以来无次第佛，次第修成，还归于坏。佛本圆成，不属修选，非关有无。悟之即是，行之即得。但无妄念，当体便是。直下无心，默契而已。学佛无修无证。若有修有证，即有能所，即是有为，即增上慢，即有法可得。本来无法，亦无修证，是名为佛，亦名菩提。学佛不是修禅定。禅定是动，非是禅也。禅定是妄，非是禅也。禅离动静，离诸境界。禅寂无生，离生禅想。禅寂非灭，性不灭故。若修禅定是学佛，声闻外道皆有禅定。有出有入，皆非禅定，皆不是佛。学佛不是修神通。一切神通，皆是造作，皆属无常。若论神通，无心即通，本自通故；无住是通，通一切法故；无着是通，通法性故；无染是通，法尔如是故。故修真神通者，离心意识，于三界不限身意，即真神通也。学佛不是学知见，学知解，学戏论，学文字。口说般若，心存知解，永不契道。道离诤论，道离文字，自证所行，默契而已。学佛不求境界。一切境界皆从识起，识若不生，境即不有。心有所住，境乃所起。着境取相，即是妄想。心境双忘，乃为真法。若以上都不是学佛，什么是学佛？佛即是人，人即是佛。学佛就是学做人，成佛即是成自己。做人最简单，饿了吃饭，冷了穿衣，累了休息，困了睡觉。一法不学，一法不修，更不做无学无修想。平平常常，毫无奇特。只观自己，不评别人，愚人笑我，智者知焉。一切时中，视听寻常，但情不附物，自然而然，即得相应。此法不在言说问答。若于言说问答中求，转求转远，了无交涉。当下息心，便是究竟。更不可做究竟想。佛是无事人，自在人，少欲知足，心无挂碍。见闻觉知，一切平常，不修不造，无求无得，不过度，不执着。于一切人事境，心无所住，即是天真佛，即是本来佛。若能如是知，如是见，如是信解，如是行，而无所住，是真学佛也。#佛道 #修心禅 #佛语禅心 >>阅读更多

    所有的烦恼来自于对现状的不满，而并不是来自于现状。现实永远不会让我们难过。让我们难过的是我们每一次对现实的不满，对现状的不接纳。我们总是误以为改变了现实，改善了生活环境，改换了人际关系，我们就会快乐。但没过多久，我们又陷入不满和不快之中。以往的不快并没有因为外境的改变而消失，它们又卷土重来。所以，真正让我们痛苦的永远不是外境，而是一颗不知足的心。真正让我们不满的永远不是“沮丧”的现实，而是一颗看不到美好的心。当你不去改变现实，而只是改变自己对现实的要求；当你不去对抗外境，而只是改变自己的观念和想法，你发现，你的生活瞬间豁然开朗，所有的问题都不复存在。降低你对身边人事物的要求和期待，坚守人生的“最低”标准，你会发现，你突然变得神通广大：你能把所有的事想通。坐在“最低”的要求里，你会享有最高的人生。如果你因为老公老婆而烦恼，降低对ta的要求，放弃对ta的掌控，你从老公老婆那里解脱了。如果你因为孩子而焦虑，降低对孩子的期待，放弃对ta的操控，你从儿子女儿那里解脱了。如果你看领导不顺眼，降低对他的要求。放弃对他种种的期待，他怎样都好，你立刻从领导那里解脱了。如果你住的房子不够好，降低对房子的要求，只要能遮风挡雨，你就完全心满意足。你就会从房子中解脱。如果你认为你的工作不太好。降低你对工作的期望。只要能挣一份收入，你就非常知足。你就会从“不太好”的工作中解脱。如果你对自己的身高、肤色、相貌、年纪、性别、学识等不满意，降低你对自己这些方面的要求。告诉自己，只要自己身体健康，你没有任何理由不快乐。你会从自己的身份、特点中解脱。一旦你开始烦恼或不安，马上提醒自己，现在“我”的状态已经是最好的“状态”，现在“我”的生活已经是最好的生活。让“我”烦恼的并不是此时此刻的现状，而是那颗不安分的诡诈的心，它又来骗我向外流浪、制造问题，让我迷失当下本来圆满的一切。无论你现在身在何处，与谁在一起，干什么工作，满足于你现在经历和拥有的。你会发现你：身在福中已多时，不需更觅于福乐。若于此处歇得心，大地真实无寸土。”幸福永远来自于对当下的满足和全然地接受，而不是来自于你的理想和蓝图的实现。这个世界上有太多的人实现了自己的梦想，经历了种种的艰难和努力，一切都实现了，自己仍然过的不快乐。为什么他们不断地实现理想，改变现实，仍然不快乐？因为他们没有看到当下，没有活在当下，没有满足于当下。朋友，错失了现实，不满足于现状，那才是不幸的真正原因。知足，满足，少欲，少求。这是离苦得乐的妙法，幸福的钥匙。抓住这个秘诀，掌握这把秘钥，你将无处不安乐。 #随感随想 #生命的意義 #自省 >>阅读更多

    东跑西跑，你安心了吗？没有。做这事做那事，你安心了吗？没有。和这个人在一起，和那个人在一起，你安心了吗？没有。和这个人争，和那个人争，争胜了，你安心了吗？没有。做这个工作，换那个工作，你安心了吗？没有。你赚了很多钱，换了几次房子，你安心了吗？没有。独身的时候想找一个伴，找到了，你安心了吗？没有。两人在一起生活有矛盾，分开了，你安心了吗？没有。盼着孩子长大，以为就安心了。孩子长大了，你安心了吗？没有。想减肥，努力地克制饮食，减肥成功了，你安心了吗？没有。觉得自己不漂亮，做美容，去整容，美容整容之后，你安心了吗？没有。逛淘宝，逛专卖店，买到了所有你想要买的东西，你安心了吗？想要儿子，得了儿子。想要女儿，得了女儿，你安心了吗？没有。身体有病，想病愈，病真的全愈了，你安心了吗？没有。想有钱，真有钱了，你安心了吗？没有。想出家，家也出了，你安心了吗？没有。想还俗，俗也还了，你安心了吗？没有。想找善知识，想找道场，善知识找到了，道场也找到了，你安心了吗？没有。读经、持咒、坐禅，你安心了吗？没有。学佛，学法，学道，你安心了吗？没有。想找一个安静的地方呆着，你安心了吗？没有。想节食，想辟谷，也节食了，也辟谷了，你安心了吗？没有。你所求的一切，都实现了，你安心了吗？没有。为什么没有安心？因为还有求，还活在意识和妄想中，还没有停下来。怎么才能安心？停下一切有求之心，满足当下的任何状态，哪怕是一无所有，哪怕是身在病床，哪怕是人在囹圄，哪怕是危在旦夕，哪怕是临命终时。只要你休息下来那份一直寻找的心。只要你停止那颗一直抓取的心。只要停下那份有愿有求之心只要你停下来。你就会安心。安心不是靠得到什么。安心是不再需要什么。安心不是靠做了什么。安心是不再去做什么。安心不是让心去波动。安心是让心静止下来。安心不是靠有为。安心需要无为。安心不是靠红酒，绿茶，咖啡，烟与肉。安心只需要清水，蔬菜，与明月。安心不是靠诗歌、艺术、音乐。安心只需要阳光、空气与泥土。安心无法在文字中找到。安心需要到觉知中安住。安心不需要一间大房子。安心需要一颗满足的心。安心不是朝大家都走的方向。安心需要朝另一个方向。安心不是去放逸六根。安心需要收摄心识。安心不是去妄念中寻找安心。安心需要从妄念中走出来。安心不在辩论、知解、想象中。安心只要心不住。安心不是有心可安。安心需悟无心安。#安心 #找回原来的自己 #独处是最好的修行 >>阅读更多