悄悄咪咪穿上小短裙[狗子]，去散步咯！[笑哭] >>阅读更多

    #我的读与思2025（三十四）《思想史—从火到弗洛伊德》（14） 第二部历史的伟大转折：欧洲的加速发展 公元10世纪，欧洲还被认为是一个“野蛮人”生活的地方，为何在过去的1000年中，欧洲却成为“这么多主宰我们生活的思想的发源地”？为什么是欧洲而且是西欧，出现了具有决定性优势的有影响力的思想？ （一）作者例举了几位历史学家的观点如： 1.地理学（法国历史学家菲儿男·布罗代尔）：食物与世界文明的关系。 亚洲——大米——人口高度密集——严格的社会纪律 美洲——玉米（需要投入劳力少）——印第安人有更多自由时间（这里提到了印第安人建造金字塔，我在想可能是当时地理学发展还不够精确带来的误判。） 欧洲——谷物的效率和气候——天气恶劣不得不提高效率，室内生活多，促进家具发展——省力设施促进科技革命乃至工业革命 地中海——浅海缺乏、不产鱼类——长途贸易——人口从山脉到沿海的迁移——地理凝聚力与竞争 2.经济角度：货币和信贷的发明；融资和分散风险的机制；拥有独立财富的商人。 在这里也把欧洲和中国进行了对比，认为封建官僚制度中商人阶级的被抑制，导致的对创造力的扼杀，中国没有发展出城邦。与此同时中国的学生有国家和师傅来判定学生能力的评价体系，也导致未能培养出独立思想。 3.新的农业体系，从二区轮作制改为三区轮作制。 （二）另一个让我印象深刻的点在于，经济与市场的发展，所带来的社会心理革命 （三）“神学、法学和人文学科是欧洲秩序和文明的三大支柱。”“这三大思想领域的一致性和影响世界的能力可归功于对全欧洲都具有重要意义的学校的发展。”“在稳定和促进神学和法学的研究中，学者帮助建立了一个有序的、向前看的社会。整个欧洲是这一过程的受益者。” （四）三位对西方理念贡献突出的学者 格拉提安——对JH法进行重新思考、重新组织和合理化；推动了法律需要进行合理化测试的传统。 罗伯特·格罗斯泰斯特——实验的方法，在亚里士多德的基础上发展了自己的“归纳法”和系统测量模式。他的创新引起了人们度以精确性的兴趣，进而导致对测量的关注，这也是一个具有深远意义的心理和社会变化。 托马斯·阿奎那——他讲JDJ和亚里士多德以及一般意义上的古典著作调和起来。从阿奎那开始，对自然秩序的客观研究成为可能，世俗国家的思想同样成为可能。他说：“存在一种理性能掌握的‘自然法则’。理性最终从天气的阴影中重新出现。”他开创了一种看待世界的新方法。 ​ 人作为一个信息与能量的收集、传递、交换、处理、储存和输出的单位，我们的每一个思想、感受、直觉、信念都与这个世界息息相关……[爱心][咖啡] >>阅读更多