女权主义说男女平等 太过于抽象 因为男女天生本不平等 男的你生个孩子试试？ 反之道之动 爱情的反面是婚姻 所以不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓 所以夫妻之间 应当是共命运，各司其职 当爱情走到终点之后 就变成了亲情 没有血缘关系的亲情 西方语境没有词来表达 洋人们也不懂 而我们称之为：恩爱 一日夫妻百日恩 是相互交织的 #读书笔记 #王德峰 #儒家文化 >>阅读更多

    为什么先秦时期会诞生璀璨的诸子百家？ 还要从君子说起，君子为国君之子，是有分封的士大夫。非我们熟知的谦谦君子。 在国君统治下，每个国家内的土地再分为许多采邑，每个采邑各有其封建主，他们都是国君的亲属。土地的所有者，既是领地的政治、经济的主人，也是居民的政治、经济的主人。君子已经用作封建主阶级的共名。 另一个社会阶级是“小人”阶级，或曰“庶民”即普通人民群众。这些人是封建主的农奴，平时为君子种地，战时为君子打仗。普通人民没有受教育的份儿，所以他们中间没有学人。 随着秦朝对这种制度的解体，礼崩乐坏，各门学术原来的官方代表人物流落在普通庶人之中。他们或者本人就是贵族，或是服事贵族统治者而有世袭职位的专家。流落民间就以私人身份靠他们的专门材能或技艺为生。这些向另外的私人传授学术的人，就变成职业教师，于是出现了师与官的分离。 “家”就暗示着与个人或私人有关的意思，在没有人以私人身份传授自己的思想以前，不可能有什么思想“家”，不可能有哪一“家”的思想。 有了各种不同的“家”，也由于这些教师各是一门学术、一门技艺的专家。于是有教授经典和指导礼乐的专家，他们名为“儒”。也有战争武艺专家，他们是“侠”，即武士。有说话艺术专家，他们被称为“辩者”。有巫医、卜筮、占星、术数的专家，他们被称为“方士”。还有充当封建统治者私人顾问的实际政治家，他们被称为“法术之士”。最后，还有些人，很有学问和天才，但是深受当时政治动乱之苦，就退出人类社会，躲进自然天地，他们被称为“隐者”。 是以 儒家者流盖出于文士。 墨家者流盖出于武士。 道家者流盖出于隐者。 名家者流盖出于辩者。 阴阳家者流盖出于方士。 法家者流盖出于法述之士。 >>阅读更多

    不能听情歌 听了就莫名的伤感… 果然 网上都是痴情种 线下都是负心汉 [抱抱] >>阅读更多