《遥远的救世主》曾被几个朋友郑重推荐，改编成电视剧《天道》之后，经王志文的精湛演技和芮小丹这个人物的独特魅力的加持，进一步神话了“丁元英”这个艺术形象。 可是现实中有没有这样的人呢？坦白说是没有的。 或者说，现实中存在的高人不是这样的，这只是作者文学想象与艺术创作。 丁元英在思想上融合了中国三大传统文化和西方文化四大家，看似大成，其实似是而非。有点像《天龙八部》中鸠摩智用“小无相功”模仿“少林七十二绝技”一样，有形却无神。 有种说法是，各家学说所设想的求道历程就像爬山的不同道路，到了一定境界的时候都会汇集到山顶，所谓“万法归宗”。就好像中科大原校长朱清时说的“当物理学家费尽千辛万苦爬到山顶时，发现佛学大师已经在此等候多时了。” 我当时看到这句话的时候感觉大受震撼，用物理学最前沿的"弦论"解释了"万法皆空、因缘不空。" 然而，这是一个思维的误区。执着于思想领域的“统一场论”是人类的一厢情愿。这反映出的是潜意识里有没有打破权威的勇气。 还有丁作为股神的形象，现实中在大 A不存在这么气定神闲的大神。据说这个形象的原型是《缠中说禅》的作者李彪，可惜李彪 39 岁英年早逝。大神们性格阴晴不定才是常态，砸电脑是常有操作，气定神闲只是为了平复剧烈波动的内心世界。 因为，没有那个一劳永逸的“道”！还是那句话，执着于“道”，本身就是一个思维误区。 “神即道，道法自然，如来。”试图一句话概括几大思想流派，只是徒劳而已。 作者没有见过真正的大神，所以书中也只敢说丁元英是个“超级混混”。我见过，所以我知道这不是大神，尽管我更不是。 #《遥远的救世主》 #《天道》 #芮小丹 #丁元英 >>阅读更多

    问：是不是女人只能让男人感觉她喜欢他，而不能太明确表达她很爱他？感觉一开始吊胃口阶段男人就会着急讨好，当他们确认你也很喜欢他后就好像他已经得到你的认可了，你不会跑了。我不喜欢两人在一起要一直停留在吊胃口阶段。我觉得真爱应该是稳定的、深入的、安全、信任和美好，是这样吗？ 曾奇峰：我要做一回男人的叛徒，帮你分析一下这样的男人的心理。在你充分的表达了对这样的男人的喜欢之后，如果他远离你，就表示他觉得自己不配得到你的全部的爱。远离你之后的那种孤独感，是他的自我惩罚。如果在跟一个男人的关系中间，你觉得你需要动用“吊胃口”的心计，那我个人觉得，这是你可以离开他的标志。 （关于自我惩罚，应该是指俄狄浦斯情结中的得到快乐之后对随之而来的惩罚的恐惧，所以选择自我惩罚。） >>阅读更多

    想起几部写时代变迁的文学著作，这些书会让人对当下所处的时代有一种抽离感，保持一点距离才能对时代大势看得更清楚。 首推《额尔古纳河右岸》，时间跨度只有几十年，但是鄂伦春族却从原始社会直接跨越到了现代社会，两种社会形态在无过渡的情况下直接撞到了一起。 茅盾文学奖获奖作品多是精品，读过的有影响了上一代人的《平凡的世界》，同为陕西风情的《最后一个匈奴》，分上下两部，在路遥的影响下，陕西出了几部长篇巨著。还有被称作雄奇史诗的《白鹿原》已然脍炙人口，贾平凹的《飞度》（谐音）也蛮喜欢，对那个文人圈子的精准刻画，某些描写看个人喜好。 此外《尘埃落定》，《穆斯林的葬礼》，都是民族风情，《穆》的格局相比较而言小一点，但对爱情着墨这么多的大部头不多。 《江南》三部曲，第一部精奇；第二部深情，我最喜欢；第三部抽象，比较难读了，印象也不深。 《四棵杨》，对于新中国特殊历史阶段的描述，算不上一流作品，感兴趣可以读。 《活着》必须推，余华就靠《活着》活着了（版税），后来的《兄弟》，上部非常好，现实主义，宋刚的父亲去世的场景震撼人心，下部荒诞，因为余华想象不出来。 《红高粱》《蛙》因为作者诺奖得主而被推波助澜。我读的比较早，那时候没觉得特别，所以2011年获得诺奖挺意外。 以上为大陆作品。 #好书推荐 >>阅读更多

    继续荐书，不按顺序，想起什么写什么。 张明扬的《弃长安》与《入关》（《崖山》已购未读），新的历史写作风格，文笔精炼，简洁明快。历史的热血与残酷、必然与偶然，让人无限感慨。书中关于张巡守睢阳、颜真卿《祭侄文稿》的段落，荡气回肠，极富张力——人性的光辉可以光耀千古。 《上品寒士》，非常超出预期的一部穿越小说。魏晋时期在中国历史中非常特殊，从未如此真切感受人生如寄。对死亡的正视与豁达，造就了在传统文化中非常另类的魏晋风流。郗超、王羲之、顾恺之、谢道韫、陆葳蕤，每个人物都尽显风流。 《昨天的云》《怒目少年》《关山难越》《文学江湖》，台湾作家王鼎钧抗战回忆三部曲。作者特殊的人生，特殊的视角，特殊的品格，均不可多得，且文笔优美、故事丰富。 《上学记》，回忆西南联大的一本小书，作者非常洒脱，里面有对杨振宁等同学的描述，很有画面感。 暂时这么多。#安利一本好书 #最近看的一本书 #推荐一本好书 >>阅读更多