第808篇《基督山伯爵》：比“君子报仇十年不晚”更牛的是，你用这十年时间，不是只想着怎么报复，不是活在过去的阴影里，更不是荒废自己，而是完成了这4种“自我增值” 当所有人都在讨论基督山伯爵的完美复仇时，我却被另一件事震撼了。 一个被冤枉入狱的青年，用14年时间，不仅没有被仇恨吞噬，反而完成了人生最大的逆袭。 真正可怕的不是他制定了心思缜密的复仇计划，而是他在复仇路上顺便成为了更强大的自己。 这才是最狠的“报复”——当你强大到让仇人仰望时，复仇已经变成了一种恩赐。 01 财富增值：从一无所有到富可敌国 爱德蒙进监狱时，只是个普通水手。出来后，却成了富可敌国的基督山伯爵。 这不是运气，而是一种眼光。 法利亚神甫告诉他宝藏的位置时，普通人可能拿了钱就去享受。但爱德蒙不同，他把财富当成了复仇的工具，当成了自我增值的资本。 他用金钱建立商业帝国，渗透到巴黎上流社会的每个角落。他明白一条底层逻辑：金钱从来不是目的，而是撬动世界的杠杆。 想想现在，多少人抱怨“出身不好”“背景不深”，他们真正缺的并不是机会，而是把握机会的眼光和格局。 真正的强者，会把每一次挫折都变成下一次飞跃的跳板。 02 知识增值：在绝境中完成自我教育 有一个细节：爱德蒙在伊夫堡监狱的14年里，跟着法利亚神甫学会了意大利语、西班牙语、英语、德语，还有历史、哲学、化学、医学... 一个水手，硬是在监狱里把自己活成了百科全书。 而我们更多的人，有手机有网络有各种学习资源，却一边刷着短视频，一边抱怨“没时间学习”“没条件提升”。 其实，环境从来都不是借口，你的心境才是关键。 当你把困境当成大学，把痛苦当成老师，你就已经赢了自己。 03 人脉增值：从孤家寡人到抱团成长 出狱后的基督山伯爵，迅速打入巴黎社交圈，和那些银行家、政治家、贵族们都建立了深厚的关系。 这并不偶然，而是他的步步为营。 他会研究每个目标的性格、喜好、弱点，像一个顶级产品经理一样，精准定位每个“用户”的需求。 职场上，很多人都在抱怨“没有人脉”“没有贵人”。 可就是没有想过，人脉不是求来的，而是价值交换来的。当你足够有价值时，优质的人脉自然会主动找到你。 基督山伯爵的策略很简单：先让自己变得有用，再让别人离不开你，恰恰对应了那句老话：“欲先取之，必先予之。” 04 心境增值：从复仇者到救赎者 最高级的增值，是心境的升华。 基督山伯爵最初一心想着要复仇，但在执行过程中，他开始意识到仇恨并不能解决所有的问题。 当他看到无辜的人因为自己的复仇计划受到伤害时，内心开始动摇。最终，他选择了宽恕，选择了“等待和希望”。 这是最大的认知升级：从被仇恨驱动，到被爱和希望引领。 虽然有句话说：“未经他人苦，莫劝他人善”。 但很多人却被痛苦所裹挟，然后把大量精力用在抱怨、仇恨、自怜上。 真正强大的人会告诉你：最好的复仇，是让自己过得比伤害你的人更好。 当你站在山峰上俯视曾经的伤害时，你会发现，那些曾经让你痛苦的人和事，其实，不过是你成长路上的垫脚石而已。 写在最后 从基督山伯爵身上，我们能学到什么？ 那些真正厉害的人，从来不会把时间浪费在纯粹的仇恨上。他们会把痛苦转化为动力，把挫折转化为智慧。 如果你正在经历人生的低谷，如果你正面对不公，请记得： 不要只想着报复，要想着如何让自己变得更强； 不要沉浸在痛苦里，要明白你丢的是过去，不是未来； 不要荒废时间，把每一天都当成对自己的投资； 最狠的反击，不是毁掉对方，而是成就更好的自己。 当你足够强大时，你会发现，那些曾经的仇人，早已经不配做你的对手了。 这才是基督山伯爵教给我们最宝贵的一课：用时间和努力，把自己活成别人仰望的样子。 与君共勉之。 欢迎点赞转发，一起抱团成长。 #职场打卡挑战 >>阅读更多

    第807篇：《孔乙己》：一个人最大的悲哀，不是穷困潦倒，不是被人嘲笑，更不是孤独终老，而是像孔乙己那样，至死都不知道自己错在哪3个“关键点”上，音频奉上。 与君共勉之。 欢迎点赞转发，一起抱团成长。 #SoulReal配音 #暖心倾听souler #职场打卡挑战 >>阅读更多

    第807篇：《孔乙己》：一个人最大的悲哀，不是穷困潦倒，不是被人嘲笑，更不是孤独终老，而是像孔乙己那样，至死都不知道自己错在哪3个“关键点”上（二） 03 脱下“长衫”、正视现实，才是真正成长的开始 孔乙己最大的悲剧是什么？不是他偷书被打断腿，也不是他那悲惨的结局。 而是，他从头到尾都没有反思过自己。 即使被人发现偷书，他还在狡辩：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？” 即使被打断腿，用手爬着来喝酒，他依然不愿意放下读书人的架子。 鲁迅最后写道：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。” 无声无息地被遗忘。这大概，就是一个不愿作出改变的人，最后的结局。 身边也有很多人成功“脱下长衫”的故事。有一位，曾经是传统媒体的资深编辑，行业衰落后他开始主动学习新媒体运营，现在做得风生水起。 有个大学同学，原来在国企做技术，40岁被优化后，放下面子摆摊做早餐，辛苦但也能保证家庭的支出。 他们的共同点是什么？敢于正视现实，敢于重新定义自己。 路是自己走出来的，身份是自己给的，一件“长衫”根本决定不了什么。 如果有一天，你的身份标签和现实严重脱节时，勇敢地脱下那件让你束手束脚的“长衫”吧； 当你的知识和技能已经过时，谦虚地去学习新的东西吧； 当你发现自己错了的时候，承认并且勇敢改正吧。 在生存面前，没有丢脸，只有成长。 写在最后 孔乙己这个角色告诉我们：一个人最大的敌人，不是贫穷，不是他人的嘲笑，而是自己的固执和盲目。 其实在这个日新月异的社会里，我们每个人都会面临“身份危机”，专业会过时，经验会贬值，优势也会消失。 但这不可怕。可怕的是，我们像孔乙己一样，紧抓着过去不放，不敢面对现实，不愿改变自己。 尼采在《查拉图斯特拉如是说》写到： “不能听命于自己者，就要受命于他人。” 真正有智慧的人，能在变化中重新定义自己；而真正的强者，都敢于在困境中脱胎换骨。 与君共勉之。 欢迎点赞转发，一起抱团成长。 这里的群“五点起床读书”，欢迎加入。 #职场打卡挑战 >>阅读更多

    第807篇：《孔乙己》：一个人最大的悲哀，不是穷困潦倒，不是被人嘲笑，更不是孤独终老，而是像孔乙己那样，至死都不知道自己错在哪3个“关键点”上 说起鲁迅笔下的人物，你首先会想到谁？喋喋不休的祥林嫂，目光坚毅的少年闰土，还是擅长精神胜利的阿Q？ 我想到的，是那位“站着喝酒而穿长衫”的孔乙己。 不是因为他经历多传奇，而是因为他身上有一种让人心酸东西，一种我们身上也或多或少存在的，跌入谷底，却还要死撑面子的固执。 读《孔乙己》，你会发现：真正毁掉一个人的，从来不是环境的变化和外部的苦难，而是一个人内心的盲区。 孔乙己的悲剧也不在于他穷，不在于被人嘲笑，甚至不在于最后的孤独离世。 真正让人感慨的，是他至死都没明白，自己究竟错在了哪里。 01 当“身份”与“现实”脱节，你还会“站着喝酒却穿长衫”吗？ 鲁迅在这篇文章中有句话堪称点睛之笔：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。” 站着喝酒，那是穷人的姿态；穿长衫，那是读书人的标志。两者本来泾渭分明，就像仙鹤无法套着龟甲，但这偏偏在孔乙己身上实现了“完美融合”。 你看他的样子：“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”这件破烂长衫，就是他最后的体面。 说到这里，我想起了身边一个朋友的孩子。名校硕士毕业，找不到满意工作，宁可在家啃老也不愿意去做“有失身份”的工作。他常说的一句话是：“我好歹是985毕业的，怎么能去做销售？” 还有些人，为了维持朋友圈里的“人设”，不惜刷爆信用卡买奢侈品；还有些曾经的企业高管，失业后宁可每天假装上班，也不敢重头再来。 我们或多或少都在重复着孔乙己的错误，“捍卫着”一个早已过时的身份标签，失去了现在，也丢掉了未来。 可你想过吗？真正的尊严不是来自别人怎么看你，而是来自你能为这个世界创造什么价值。 正如王尔德所说：“生活就是你的艺术。你把自己谱成乐曲。你的光阴就是十四行诗。” 而孔乙己显然是把自己“写成了”一个笑话。 02 当知识成为“屠龙技”，你是否会炫耀“茴字的四种写法”？ 钱钟书在《围城》中写道：“他想用读书人的清高，掩饰自己在这世界上找不到位置的惶恐。” 《孔乙己》中有段很经典的对话： “你读过书么？……读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？” 对方心想：讨饭一样的人，也配考我？便不再理会。 孔乙己等了许久，很恳切地说：“不能写罢？……我教给你，记着！将来做掌柜的时候，写账要用。” 小伙计懒懒地答道：“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？” 孔乙己显出极高兴的样子：“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？” 这恐怕就是孔乙己唯一能拿得出手的“学问”了。可这有什么用呢？ 这样的人有很多很多。有一个朋友，计算机专业毕业二十年了，还在炫耀自己当年学过的编程语言，却不愿意学习新技术。“我当年C++学得多好，现在这些编程语言和什么AI，都是花架子。” 可时代淘汰人的时候，从来都不讲情怀的啊……。 还有些人，热衷于一些冷门知识的钻研，以为这样就显得自己很有学问。 知识本身没有错，错的是把知识当成炫耀的工具，而不是解决问题的武器。 孔乙己的悲哀在于，他把“茴字有四种写法”当成了自己的价值。而我们呢？是不是也在用一些过时的、无用的“专业知识”来安慰自己？ 其实，真正有价值的知识，不是摆在案上的“门面”，而是能够帮你适应变化、解决问题、创造价值的知识。 其他的，都只是茴字的不同写法而已。 这里的群“五点起床读书”，欢迎加入。 #职场打卡挑战 >>阅读更多