用户：白弦扉

2024-03-30 19:42:06 晴

    观云听雨／ 也就不到十分钟，落了一场小雨。不可说及时，不过是路过的一片云，挥了挥衣摆，洒下点儿清凉。让那沾染了俗尘的众生，短暂地沐浴些甘霖…… 不远方那一片天，却还排着渐进的次序，铺展了好些厚薄有度的云彩。在傍晚之前，交错着阳光的暖调，做成一副清新的幕布，徐徐过度，转瞬…即消退了阵雨的势头，画得彩彻区明。拨揽开来时，又见蔚蓝的空灵，淡淡地抹过，转依了平静。 入眼处、云流缓作，时以为渐变，又似未有变化。还以为不变时复观，已然行远…而不知初见之云，形貌几何？那浮空中落谢的尘啊，亦不曾印入我心。我观这行云的气韵，在不变中随缘的自然，却哪儿会有因果的执受呢？观便观了，也不要多想。任它来去，浅上了心，再浅浅抹去…… 曾经的你，亦时常这样扰过心间。也只是浅笑着问一声好，便随这行云一般，缓缓地…忘了回忆。远去的时间，留白了噪点，还回荡着一点儿前时的雨声，送晚了过去的行人们，不再回向。亦不知几多过客，此生不复得见，各自安好。 行或有两只雨燕，从一侧掠出，而未有作意，瞬息不见。它们倒是匆匆而过，也由不得我想慢一点儿的心情。这好些事物呀，生来就不同频。顺着消逝的那方空间，忽略…本就有的形色，视而不见地化作模糊…… 略微一停，游移到左近，恰逢几缕余晖落下…漏些清阳，与我晓得。 那光，便有了形状！ 2024.3.30 清潇雨尘 #空性 #等流 #散文 #随笔 #意识流文字 #清潇雨尘 #原创 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-05-21 14:20:13 晴

    梦玄录／之八十七 • 浮尘落谢 乘／ 虚空，高阁之上，一册书简。一个模式，一个副本。一个女性意识的声音说：我也是喜欢看书的。 之后，我便朝下落谢，飘飘渺渺的，有一种无边无际的感觉…… 衍／浮尘落谢 • 胜义论 虚空无覆，是故无相可分。假以见分，集所缘之体，受能缘之心。拟时势之易，开万物之本。其曰：卿之所受，我之所爱。因为果转，同时俱有。 彼时，浮尘落谢，缘系飘渺，因果俱空。清之无边，净之无记。至为清净触，皆是胜义…… 2024.5.21 闻不异 #梦玄录 #闻不异 #唯识 #空性 #意识流文字 #道衍 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-05-28 13:03:43 晴

    我，就是我？可我，也不应就是如此确信的定数。那些未谢的尘埃内，还有无数的可能，恒无尽流转。却从未有任何一个我，妄染了因果。 因果无常，我亦无我。 如来之业藏，本来清净。 2024.5.28 闻不异 #不异语录 #唯识 #空性 #无我 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-06-14 14:47:50 晴

    受／ 心事沉幕，却不敢想念。 未来渺然，亦无法期待。 当下的我，还是不能出离。 总有牵挂，在隐隐作受。 有情众生，何时才能解脱？ 常乐我净，不过是知苦行乐…… 2024.6.14 闻不异 #唯识 #空性 #消业 #闻不异 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-06 23:50:15 晴

    三无自性 还是无有立意的打算，也便随性地开个头，虽然不知道接下来如何做想。然而我也知道，随缘的流动中，即使无感，也是一种微妙的感受。只在于无我的觉受，能否在虚实之间衍化。而虚实，却也是不能被定义的观审。 不一定非要注意外界的声闻，也并非需要倾听内心的声音。其实，它们虽然有在不停地迁流，可若是境风不起，色相的境义，亦难有显化。无数个刹那的相续，恒定了性境的常态。在没有招感之时，有关于我的意识，也确实来过，只是不显，省略在无我的容度中，自行编码。 空了的思绪，下意识联想，却还是不能招感。它是那样地空，以至于不能如常地神游，而在空闻了未知的有后，还是空。不曾挪动，没有方向，少了变化。与这不变相应的变数，可在灭度的彼方，长久地沉眠？写着写着，不由犯起了困意。空置在数秒内恍惚，一瞬的失念，回过神来，仍旧无记。剩余的流出，都是省略…… 空性不流，善恶不显，万物无记。且随根身的招感，自然地作态。生活而已，怎么都好，过得今天，还是今天。过了当下，还是当下。过去心与未来心的拉扯，不过都是基于一个原点，落在一个圆上，以相邻或相对的位次，投影了无限的对境，不能分别。以为得见的那些，都是假立。了便了了，全都了了…… 真空不空，无他，只得一点！〖圆成实性〗 妙有非有，无我，遍计皆空！〖遍计所执性〗 中观不动，无住，恒而不审！〖依他起性〗 2024.4.6 清潇雨尘 #空性 #唯识 #清潇雨尘 #散文 #随笔 #空无记 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-16 17:12:43 晴

    梦返之八十一／无所得 乘／ 蚊香，黑口袋。 两个识体多次在空间中交汇，交流信息，和谐频率。 名言在推衍中未有显化。 衍／ 经过黑与白的交集，拉开梦境的序幕，前因里落谢的微尘，便开始和合。没有现行的时候，业力的薰染，仍在自然地运转、受纳，存储。无记的果实，悄然在生长。潜在的觉受，却没有一个暂寄的形相。虽然无相，却还是有想。“似带质”的能缘，本不需要刻意地显境。 动静无所，却本来具足。那些来自不同维度的信息，①以无所得，而得以自由地交换。不论是先天俱生〖俱生我执〗，还是后天分别〖分别我执〗，在这里…都将得到等同的归一〖平等性智〗。“凡有所相皆是虚妄”。心安处，处处皆是无我，却哪里会有一个虚妄的倒影，去见分我执呢？我的所依，本来无我。所有相见，皆是虚妄！ 所以，这些表义的推衍，既非梦中所见，不过是假“真异熟”所生，缘取无记的果义，做成无覆的开示。 诸相不显，种子不异，无有挂碍。那空性，却始终恒流…… 附：①是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意；无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道；无智亦无得，以无所得故。（摘自《心经》） 2024.4.16 清潇雨尘 #空性 #唯识 #无所得故 #意识流文字 #梦返 #清潇雨尘 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-05-13 16:50:56 晴

    唯识／ 千古遗殇刹那间，因缘异熟性空还。 相分四大无明状，执受根身不可攀。 去后回来谁接引？当前反顾破情关。 九流三教东西论，唯识轻安自得闲。 2024.5.13 清潇雨尘 #道缘世界 #清潇雨尘 #诗词原创 #唯识 #空性 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-05-02 20:59:47 晴

    梦返之八十四／无情负 乘／ 众生之中，唯有她，朝你而来。 你见到她了吗？ 见到了… 她美吗？ 美，美得无法用笔墨形容。 众人一同看去，画面自然定格，梦醒…… 衍／ 因缘总由情生，有情更向无情负。人生如此，梦亦如此。见与不见，能待几何？ 我爱之美，执以我见而生。无法形容的期望，若非要为她赋予一个形相，自以为是地生爱。 那梦，便会醒来！ 2024.5.2 清潇雨尘 #梦返 #意识流文字 #空性 #清潇雨尘 #散文 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-30 21:24:27 晴

    无言而言／ 不知境风是如何展开，缘得这流云似洗练一般地通明。一眼望去，若彼方还来。此际空心，实无更多感受…… 这番映衬之下，那山势的形貌，还便清晰起来。于我意相所染，似远似近处，葱葱郁郁地摇摆，带着些似有似无的质感，不停地流动…… 因缘的迁流，以存在为本体展开。可那存在的体量，实在是有够大，以至于在识变中超出了物象的束缚，而不能停留在任意一个有我的节点。能缘的心，总在变化；所缘的境，无物常驻。对于无我，亦无可能刻意去说些什么，便只好在有意无意间，似是而非地运化。 入夏之前，路边的树木，生长得越见繁茂。好一片春和景明，去了枯黄，添了新绿，为季节的流末…染了颜色。来来去去的车辆，经由人为地驱动，逆向了轨迹，而随风散逸。却不记模样，亦如过客，没有印象。间中的搅扰，不过是本心的映射，残留了觉受，一时晕不开浑浊，薰习了种子。 时间的变化，以一种恒常不变的形式，一直在变化。业缘的流转，摄入无数因果，被异熟变现。于是，不同意识形态的牢笼，固成了一口口枯井。井中观天，自以为是。 其实，想象本身，又何必非要有一个意义？或予人认同，或值些价值？这些，都不是意义。若有想，不过是无想的随性。若有我，不过是无我的见分。 当下流出，以随性之言，行无言之事。任持自性，自由他，随他，依他……轨生无限，他解自由。无我无相，何来我也？那所谓的因果，不过是来了，又走了；拿起，便放下。来去本无意，起伏皆随缘。所有相见，于有所住而起，应无所住而化。有所缘则住，无所缘反空。 所以因果，无为而为，自然生灭。世人皆说因果不虚，却不知虚中处处是因果，处处皆不异。因果之见，虽然不虚，亦不为实。虚实之间，带质而流。众生本来平等，无法执着。却哪里会有那么多我的见分，定义了世界？ 这人之道啊，不过是固定了有形的轨道，以种种色相，束缚了自性的超脱。命运？也就是一个人道设下的困局而已。若无法神游物外，复观大局，难免落入非黑即白的生杀之道，轮回覆下，皆非人矣！ 少些唏嘘，回向当下。任思量走得远些，仍是无记。随想无记，且感且悟。落着些文字，抒发些言语。未有继续时，便草草地结尾……浅覆轻安，如此甚好。 2024.4.30 清潇雨尘 #散文 #意识流文字 #空性 #真如行韵 #清潇雨尘 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-18 21:43:58 晴

    无人相／不一不异 出门走了走，回来想了想。看到他们的障碍，确实都有一个自以为是的我在作态。或言语，或姿仪，又或表现。无不在显示着与众不同的自我，活像一场游街示众的过场，一路带过的浑浊，满是油腻腥燥的气息，不复清明的感受。 到底是什么时候开始，人与环境的隔绝，竟会如此地彻底？又是从什么时候开始，我们的所依，竟是由自我过剩的意识假体，形成了妄性的定格。所谓性格，居然成了无所不在的现行？呵呵…这可真是无可奈何的讽刺！而我也知道，如此作想的自己，也适时陷入到有记的因果之中了。可了别人相的过程，不正是要认识人性么？我想，我不是试图否定某一个人，某一件事，而是想要否定这个“整体的共相”，包括我自己，也应在其中一并地否定，这是公平的起见。 当下，人们总是会局限在“区域的文化属性中”，固步自封，不得而出。继而不断地…不加选择地见分，贪婪地索取，直到自身所接触的信息，通通固化为“我”的所有！是我的所有，和其他人都不一样的所有。是靠着自以为的“不一样”，固执地去见一个压根就不存在的我！ 其实，未必非要在人群中为他人所见，才能见得自我？人类的所依，那镜中的影射，竟只以为会是自己。这是何其荒谬的一件事！ 无始劫中，生住异灭，成住坏空。世界的周期，正在灭度……又何曾有一个集体的意识，会永垂不朽呢？而个人的意识，不过是时空中的一粒沙尘，风一吹…就散了。 既如此、不若与风同行，入得空性之中，共万物缓作，性相一如。忘却那个可悲的自我，重新回到圆成实的自性中，不一不异！ 2024.4.18 清潇雨尘 #空性 #唯识 #意识流文字 #散文 #随笔 #清潇雨尘 #原创 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-09 21:31:21 晴

    因缘际会／ 我，又一次默守在沉寂中，与夜的前夕，一同渐暗。前时少寐，闭目所见，尽是黑白无间的粒子，共相了刹那的阴阳。后来醒觉，复见之下，染了孤寂…… 即便如此，却还想要等待。等光阴消退，待长夜降临。并这一屋的器物，一道洗礼…夜的黑。也祈得灵感的过度，在平静中，莫名有了一点空灵的波纹，漾不开更多，只一圈…还是一圈。以为动，其实仍未动…… 心内无相，明度推移。蓝与红的渐变，潜移到窗台之前，融入了诙谐的一面，自然地结合，而不分彼此地融化。逝去的因果，舍入我的所依，自以为接近的真相，仍旧逃不脱虚伪的作态。这般如常地变化，却不似人生，只是随缘…… 夜里的星光不显，月亮的温柔…还不能触及我的窗台。任时间流过，那些路灯的晕华，也会攀缘而来。此一刻、不禁有些索然，这边的黑暗，还是少了些味道。不如我心中尽墨，预流处，还留了一片白…… 屋内，已然有深沉蔓延，当苦涩的滋味涌上来时，内里却隐含使人清醒的甘甜，我却品不出。只选了一个位置，藏在光与暗之间，感受那无形的伤逝，往两边虚度…… 夜还未央，那白日里蜉蝣的尘埃，便尽数隐去，落谢在心底。交替了旧有的种子，不再有所缘的流出…… 原来，我的现在，总在空性的流虚中，执着地计度着过去与将来的妄相，而滞后了新生的频率，遗失了本来的空…… 初见即是刹那，再见已是妄染，复见不过我执。见或不见，都不是我的作意。若不说我，无从说起。若有说我，皆是假说！ 一切皆流，无物常驻。莫如光与暗的际会，刹那灭度。因果如是，我亦如是…… 2024.4.9 清潇雨尘 #空性 #真如行韵 #散文 #意识流文字 #清潇雨尘 #随笔 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-05-08 19:09:08 晴

    梦返之八十五／断舍离 乘／ 两个球形的驾驶舱并联，坐落在一块儿，他们配合着建立防线，共同阻隔敌人的入侵。之后，这两个驾驶舱便退入到隧道，从隧道进入到基地，这个基地里面的人都是宇航员。他们都穿着宇航服，把宇航头盔”取下来，都坐在里面，分属于不同的房间。 舱内下来两个驾驶员，他们也是就往里走。自我的带入，一般是个男性。另一个是走在前面的女性，她很漂亮。当然了，梦中所见的异性同伴，那都是按照自我的期待赋予形相，一般不可能丑。 走着走着…我撞到了一个人，那个人不高兴了，当即和我起了争执。然后，和我同行的那名女性取了一件衣服给她，把她哄高兴了。告诉我：多一事不如少一事。 梦醒之前，传来的语义是：你们为什么总在突破？ 衍／ 二元乘益，互为引援。其中能变之影事，摄内而御外也。有待外事静默，内驱之下，顺势而为，潜以入流。至明朗时，释为种子。诸相平等，因果不异，遂无分别。而共相之中，即生共业，是为一统〖不异〗。待捡择处，不过以能缘之随性，入所缘之住地。虽有分属〖不一〗，亦无分别〖不一不异〗。 我本无相，随入等流。俱根身之执受，倒果为因，见分异相，以为是我。且以假我之分别，缘成我爱，异熟我执。噫，不过应根身之所求，滤色相之境变〖滤镜〗，见惑而转。既在惑中得见，何以思量？何谓美丑？无谓也…… 初为见惑，自是随欲而行。有以冲撞，皆是我执生心，现行造作。若不顺，势必转逆生嗔。若任逆来，违心顺受，则转而伪善。亦不能无嗔。何解？ 当断不断，反受其害。 不破不立，有我皆妄！ 2024.5.8 清潇雨尘 #梦返 #空性 #唯识 #清潇雨尘 #意识流文字 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-11 23:36:29 晴

    三无自性，四分，五蕴 文／清潇雨尘 依他起性／ 借由根身可以生果的功能〖生果功能〗，不得以而“见分”了形色的相〖色阴〗，仍然不去想，却想要记录，而不知应录入些什么〖非想非非想〗？无记的“所缘”〖想阴／所缘缘〗，无论亲疏，都无所适从〖受阴／无住〗。假立我的“能缘”，却总想随性地安适〖随无住空性安立假有〗，适意从之，无记因果〖行阴／随缘〗。 遍计所执性／ 关于这个想的刷新〖行阴／等无间缘〗，可以是意识在现行阶段，刹那衔续的缘起，随缘在空性的流动中，不住一相，不着一境〖应无所住，而生其心〗〖缘起性空〗。 圆成实性／ 以虚空无住〖受〗，假立空中无色／物〖色〗，任境风流虚，为一空性。空性依虚空而生，万物依空性而转〖行／谌入〗，因果为无记变异〖想〗。以此“性相不二”之共有〖性相一如〗，衡守中道〖中观〗，不使变异失坏〖异熟善恶〗，而物我并生〖识／合谌／亲因缘〗〖庄子／天地与我并生，而万物与我为一〗。 四分—— 依他起性-果／ 8⃣️其“空性”…恒而不审。依虚空而起，流虚化质。（作意）[空相／等流习气] 5⃣️其“相分”…非恒非审。依六根为器，载六尘而起，以为“显境”。[根身] [器界] [空性／等流习气]（触） 遍计所执性-因／ 7⃣️其“见分”…恒审思量。以空性遍计，见因果而生执，以为“表义”。[因果性／我执习气]（受） 6⃣️其“自证分”…审而不恒。了别“善恶”之“有覆有记性，以为“无记”。[因果相／异熟习气]（想） 圆成实性-无／ 7⃣️其“证自证分”…恒审思量。了别“无记之有覆无记”，得“无覆无记”之“无记果报”，随缘消业。〖无性／异熟习气〗（思） 8⃣️归档种子〖圆成实性〗〖无相／异熟习气〗。 📜附： 四分—— 相分／ 虚，随缘性，虚性； 见分／ 实，因果性，实性； 自证分／ 虚实生克，因果相，虚实性； 证自证分／ 无虚无实，空性，三无自性。 2024.4.11 #空性 #唯识 #三无自性 #五蕴皆空 #清潇雨尘 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-28 23:03:48 晴

    道缘／因缘际会 • 无限【原创节选】 文／清潇雨尘 空间无覆，沉没的时间，拉长了另一个世界的维度。那一边的我们，也是漫游了很久。却不知找到了多少，又忘记了多少？再回到这一个位面之前，还需要搭建合适的模型，并依此释放出信号，对接神念的轨迹，将那一界的我们，接引回来。 遗忘记忆中神游过的旅途，脱离于人世间的经历，消去因果的执着，了别一些境义。逝去的那些，通通归档。此处的相分，是一个年长者的形相，在系统的算法中，作为其中的一个单元，被安立在这里，已经等待了很久。是的，为了有所认识，假借了一个道士的形相，赋予他一些特质，沉稳、睿智，理度，悲悯…等等。而其他的几位，诸如青衫、白衣、姑娘，还有业中出现的每一个人，每一件事物，每一种意相，都是如此。曾经，在他们的相上，也寄托了很多情怀。走到现在，却渐渐地都空了出来。不过，路是走不完的，无尽藏处，亦无归途。无我的所属，应无所住。借来有我的假相，衍生无记的因果，自然地入流，归化于无为。了别的实义，只在路上…… 当即，那名道士…便走到中间来，随顺着向上看去，自然将视线聚焦在穹顶中心的那个点上，如此地不容忽视，明明只是一个点。久了，却好似可以通过那一点，链接整个世界，而不止于我们身处的这一界。或还有思量的线索，神隐在三千世界的每一个角落，薰成潜伏的种子，默默地流动，有待后来的起因，引生新的业缘。那时，我又将身在何处？身而为谁呢？一切尚未可知，一切，还永未有尽头…… 仍旧停留在那一个点上，然后…以此为中心等分，顺三个方向，向下延伸，展开壁垒。或许是因为过于平面而缺乏变化，那侧璧虽然是由大块的石质结构组成，整体却显得异常的光滑。有一种古朴的韵味，无处不在地散逸，好多细微不可见的尘埃，轻盈地回荡在这方空间内。什么都没有的空，却传递出了什么都有的空灵感。融合过去现在将来，还有那渺小的我，都不过是蜉蝣于存在中，空无所依的介质。 揭开意识的一角，予一束光，落了进来……无我的容度内，展开了一个清净的台面。 道士分向左右看了看，见那三人，分处于三个方位，皆各自静坐。看那青衫的形态，少了前时的迷茫，而多了些从容。嗯…不错，知幻即离，离幻即觉，方是真人本色。心路中归来的少年啊，已然不惑，实属不易。 转而看向一侧的姑娘，亦有感怀，温柔如水的意相中，愈显宁静。观她神色之间，隐然有了几分明镜止水，慧心灵巧的气韵，安然处、只待时光沉淀，自成境界。道士抚须微笑，深感欣慰。看来他二人，都已有所得。 还余一人呢？那位白衣的公子，一如既往地，仍旧看不透。无悲无喜，亦无有现相。若浮云过隙，似水面倒影，即使变了模样，也忘了之前行相。只有他，从未变过，却一直在变。你看我…有几分似从前？而从前，又怎知不是将来的滞后，冲淡了回忆。看来这一位啊，可真是在道缘的旅途中，放逐得越来越空了…… 观审了他们之后，道士便也坐了下来，沉入思维中放空自我。下一境的序幕，悄无声息地展开了一角……再等上一阵吧，这一境的单元们，就快要醒来了。 嘘～安静些，好么？梦境的尾声，应有自然地过度，莫要惊了流年。你们且听…听那无生的音节，空灵地共振。浩瀚的宇宙中，三千世界的和弦，仍在不停地结缘。因缘际会里，总有无限的我，在觉醒！ 2024.4.28 #道缘世界 #散文 #原创 #意识流文字 #空性 #长篇连载 #清潇雨尘 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-20 20:31:05 晴

    五别境法 • 尘度论／之一 文／清潇雨尘 五别境心所法，谓：欲、胜解、念、定、慧等五法。 欲／ 若谷者，虚怀也。虚为衍化，行谌化质，圆而不满。假以圆满，亦必有缺，故无所成就。大成之若缺，谓之“欠”；玄缘之不定，谓之“补”。“欲”之一事，满而浊，浊而有余，有余则不受，不受则招损，知损而有谦。谦为之何？兼纳名言，和而守中，致中则受益。故说“满招损、谦受益”！ “欲”之行度，常度谦和之量入流，以为实解。并虚清之境中，常川流注，兼收并蓄，损有余、而补不足。谓有余之积聚，至浊！恐其殃及整体〖余殃〗，故于满溢之前，恒而损之。合后来之复增，“不增不减、不垢不净、不生不灭”，恒趋于无余，损之又损，以至于无为。是故为欲者，圆而不满，虚中见义，谓之见道！ 2024.4.20 #唯识 #空性 #意识流文字 #空闻集 #清潇雨尘 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-05-19 15:24:15 晴

    梦返之八十六／镜缘刹那 乘／ 梦见我的身体散发着白光。边上还有几尊高大威武的形状，怎么说呢，它们就好像镂空的琉璃外表的形体，分列在我身旁。我的状态也只是相对凝实。 衍／镜缘刹那 • 唯实论 未染之前，自性清净之色根〖净色根〗，本来无色。根身之拟态，亦似类人之假体，而非人。聚，近乎于光，散、则浮游为尘。聚散无常，和光同尘，安有我乎？ 若无一镜，自观之下，亦是无相。若得一镜〖法眼净〗，照遍世间，亦不过境相。故知所缘之境相，唯是能缘之心识变现〖唯识〗，皆是虚衍。万物唯心造，却是诚然不虚！而若反照于我，又何以说镜中之我便是实相？所以能缘，从来无我。无我自在，万物皆虚！ 我以能缘为镜，空容万物，照得所缘皆虚。遍计之下，依他起相〖相分〗，舍初时有为之执受〖见分〗，还复于无为之中了别，岂非正应得诸行无常，诸法空相〖自证分〗？我以无我之心生能缘，安立圆镜。次以无住之心生所缘，安立法界。复将能缘入流所缘，以圆镜普照，中观十方法界。舍我之外，尽皆负虚。唯我在虚中，成实而显。只一点，却无处不在，无所不能。故说唯识，亦是虚中唯实，真如无性〖证自证分〗。 如是观之，证得万象皆虚〖圆〗，唯我成实〖成实〗。其中因果俱有，亦不过镜中之露影，心中之掣电，如露亦如电。其能变乎？即生即灭，即垢即净，即增即减。以至于不生不灭，不垢不净，不增不减。 若有实义，不过刹那。舍刹那之外，皆是虚妄；若见刹那，即见无我。舍无我之外，皆为异熟；刹那者即我，若有还无。故将异熟反空，于空中见性，方成唯识！ 2024.5.19 闻不异 附：净色根 摘自：唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 与‘浮尘根’对称。 又名内根，亦称胜义根，是一种透明的、清净的物质，是四大净色所造，经云：净色根质净而细，有如琉璃，肉眼不可见，惟佛眼天眼可见之。 净色根为生识之处，以现代知识来看，就是五根身的神经纤维，和大脑中的神经细胞。 #唯识 #空性 #闻不异 #意识流文字 #梦玄录 #空闻集 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-17 21:54:43 晴

    随缘了别／ 入夜的前时，静谧在流动，没有多余的因果，不去刻意地见分。此身未染，非是独处的缘所，心的能缘，却已拉长思量，往渡扉向…… 白日的天光，牵过一缕迟暮的末梢，会同了一瞬的众生，悄然地褪去。性与相的和合，一如既往地平静。徒留我的刹那，盛放之初，已然寂灭。缘来我啊，从未来过…… 任思量游移，落阳隐在山的那头，却从那一头的山后，于此方时空的对境处，从往彼方，再度升起。光阴的极境，亦是此夜渐临的黑暗。“过去将来，缘起缘灭，从不因我的见分而有所变异，那些由无常的变化中流出来的相，还应原封不动地还给世间”〖不一不异〗。我的录入，还是无记。其实，似这般无常地衍化，也只是心随境转，那境界的本身，从未变过…… 不是顺势，忽地…想起前时的雨，恍过的相分中，依然起了簌簌的雨声。过去后不久，还留得一袭凉意，穿窗而来，“意会在某一息的频率，轻安了感受。而后，没入了留白的性境，收摄在无尽的虚中，恒常地默守。沉默…是无为的容度，我…是无我的遁生，而遁灭在虚空中，消弭了轮回。前尘后世，去后来先，也不过如此”〖圆成实性〗。 无我的印记，安在空中不动。由得外境的声色变迁，心内亦不曾见得影事，既以现行的思量，不断地延续，仍然是不异地表达。染净的化缘〖染净依〗，一时、明了地没有丝毫的作意。走走停停，似想非想，见相非相。说不懂，却是懂了。若说懂了，业已放下…… 静流一过，尘嚣复起。视而不见，听而不闻。我既以“无想行非想之事”，不着一相，不见因果，那众生的妄染，也就随缘了了吧…… 2024.4.17 清潇雨尘 #散文 #随笔 #空性 #真如行韵 #意识流文字 #清潇雨尘 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-14 21:20:44 晴

    无想不异／ 无想时去想，却不知应往何住？待要寻些念头，又恐染了妄质，误落红尘。于是就任得它们散漫，懒得理会。而有时，便连那假立的心所，也无有计较。 自由？由得自性的随缘，却哪里会有因果的见分？是非因果，不过人为。随缘的谌入，亦不过放下。安在不异的辨化中，并没有一个不变的单元，若说有，也不曾晓得是哪一个？或许是一滴水，又或许就是整片大海。不一不异的拟态，怎会留恋于因果的相受而执迷呢？我，又怎会长久地停留在人定的标签中而自以为是呢？ 所以要如此表达，也不知道要了别什么？而当我不知道要了别什么时，又是否算是另一种意义上的了别呢？为了无记的记录，总归是没有什么意义的。可是，该说不说的…这没意义本身，也是一种意义。不然，又何以会作此番表述呢？ 那么，就好像这样的现行，去感受无想的境义吧。让你的念头游离在世间的因果相外，在一个种子即将破开时，翩翩游走，去链接下一个种子，让它们自如地生长，自由地寂灭。而我，只愿做那随性的风〖境风〗。从来处来，往去处去。任风流过，无来无去…… 这能缘的心，本无所住。那所缘的境义，也都是幻相。知幻即离，离幻即觉。我以真如恒审，思随缘不异，量无记之事〖恒审思量〗。 “凡有所相，皆是虚妄”。故而即见即离，只于虚中流渡〖流虚〗，不染妄相。任得无为行度，轻安适意。醒时无为，却留待梦中有为。见一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。应作如是观！ 2024.4.14 清潇雨尘 #空性 #唯识 #真如行韵 #意识流文字 #清潇雨尘 #散文 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-26 17:29:49 晴

    定／ 天生万物致中和，妙有真空尽网罗。 尘止随缘皆可过，空观无住任由他。 恒而审处常依净，断续思量实不多。 且以初心离我执，三千世界渡婆娑。 2024.4.26 清潇雨尘 #诗词原创 #唯识 #空性 #清潇雨尘 >>阅读更多

用户：白弦扉

2024-04-17 13:41:36 晴

    蕴空／ 应无所住谓如如，业已归真尽负虚。 自在行遊缘不异，中观百态别亲疏。 境风本就随空性，善恶何由受久居。 色相安能分妄想，识阴合入反元初。 2024.4.17 清潇雨尘 #空性 #道缘世界 #诗词原创 #五蕴皆空 #清潇雨尘 >>阅读更多