泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深。
泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深。
刚看完，真的很精彩。好几次想哭，哈哈。有点开始明白为什么当时去福清旅游，很多人都提到他，也开始明白为什么我要和我说看了这本书就买了福耀玻璃的股票一直拿着，也知道为什么在豆瓣上评分如此之高了。
人天然倾向于接触与自己观点一致的信息，天然的选择会让看到的世界形成回音室，从而观点极化。打破回音室:推开一扇窗，让不同的声音照进房间，或许会短暂不适，但却能看见更真实的世界。
弗洛伊德 看到是人的生物属性，阿德勒看到的是人的社会属性，而荣格看到的则是人内在深处的灵魂属性
看来，他们似乎成了一场共谋的牺牲品，因为他们所读过的书籍（由于经过必然的淘汰，留存下来的都是尽善至美的），还有长辈之间的交谈（他们是透过健忘的玫瑰色烟雾来回首往事的），都为他们开拓了一个虚假的生活前景。年轻人得靠自己去发现：过去念到过的书，过去听到过的话，全是谎言，谎言，谎言；而且每一次的发现，又无疑是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一颗钉子。不可思议的是，大凡每个经历过痛苦幻灭的人，由于受到内心那股抑制不住的强劲力量的驱使，又总是有意无意地再给现实生活添上一层虚幻的色彩。
共勉
以战止战、以武止戈。
下班太早～ 等人，分享一个故事～
人类历尽艰辛摆脱完全自由的“原始野生”状态，建立良好的秩序，创建各色的文明，谓之“高等”；但如今又四处叫嚣，渴望完全自由，自由（思想，行为）没有约束，终将走向原始。
罗老师和柏神都分享过一个案例：某gy，能力不错，也很清廉，但久久得不到提升，在朋友出谋划策之下，上演了一出自己告自己贪污的戏码。 组织果然发现他非常廉洁。 该gy高兴坏了，觉得自己能堪大用晋升在望。 但后头这件事被他人所获悉并举报。 试问这能否构成诬告陷害罪？ 我突然想到了宋代一个小故事。 主考官被钦定后，某日当朝宰相约其到府详谈公事。 主考官应邀而来，被引至书房，却久久等不来宰相。 无聊之余，踱到书桌时看见一文章，拿起细读，爱不释手。 临末，文章署名是该宰相的公子，恰巧也是此次科考中的一员。 主考官就此不告而别。 放榜时，该公子“跃然榜上”。 我相信这个故事，也一定会出现在想要卖“阳谋”类书籍的宣传视频中。 突然想到了道德经有言：祸兮福所倚，福兮祸所伏。 这个gy大概率无法“进步”了。 但对照宋代“阳谋”水平，他不“进步”，似乎也非祸事。 而“法考界”主流观点，该gy及其朋友也不够成诬告陷害罪。
“士之相知，温不增华，寒不改叶。” 人这一生所见之人，如过江之鲫。 这芸芸众生中， 有一面之缘的路人，擦肩而过，再无交集； 有相濡以沫的爱人，共度朝夕，温暖岁月； 有不离不弃的亲人，血浓于水，相伴一生。 而真正的挚友，却是这浮世万千里的稀有馈赠—— 不必朝夕相对，却始终心意相通； 无需刻意维系，却总能久处不厌。 人生得一知己，何其有幸。 愿你我都能在茫茫人海中， 遇见那个“温不增华，寒不改叶”的人， 让这份情谊，历经岁月，依旧如初。 “山河不足重，重在遇知己。”
最近心情不好，感慨颇多！11天没来了！
前边读到伟人对马克思主义的阐述，写了点自己的感想 后边就读到了伟人类似的说明，感觉在和伟人对话，共鸣！
《活着》的故事是顺从的故事。
