我可能是幸运的 我知道满意的爱情并不很多 需要种种机遇 我只是想 不应该因为现实的不满意 就迁怒于那亘古的梦想 说它本来没有 人若无梦 夜的眼睛就要瞎了 ——史铁生《活出爱》
我可能是幸运的 我知道满意的爱情并不很多 需要种种机遇 我只是想 不应该因为现实的不满意 就迁怒于那亘古的梦想 说它本来没有 人若无梦 夜的眼睛就要瞎了 ——史铁生《活出爱》
〈被这段话触动了〉： 有人说，穷小孩的人生往往从30岁才真正起步。毕业后 经济独立的他们，约90%会先花两年补偿自己。尽情享 受美食，购置心仪的电子产品，接着去治疗一直拖延的 坏牙。再过两年，或许会去做近视手术，随后开始注重 健身、管理体型，不知不觉就到了30岁。 年少时求而不得的东西，仿佛有着无形的魔力，影响着 一生。很多人，终其一生都在努力治愈和满足曾经那个 匮乏的自己。
王阳明说：“别去操心他人，哪怕是你的亲人，多年形成的认知，并非你只言片语能唤醒的，人难以被叫醒，唯有痛了才会醒。管他人一分，人家就会恨你一分，故而，莫管他人，多管好自身。” 这个世界上最难的两件事情，一是把别人的钱放进自己的口袋，二是把自己的思想装进别人的脑袋。第一件事触及别人的利益，第二件事情触及别人的灵魂。 无论是谁，触及别人的利益，想赚到别人口袋的钱，你说难不难？因为所有人都会捂紧自己的口袋。而触及别人的灵魂，更加难上加难，因为没有人会因为你一句话就突然醒悟。 能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人，从来不是说教，而是磨难。吃亏和吃饭一样，吃多了自然会成长。 任何人的劝阻都不能让一个人大彻大悟瞬间醒来，因为有时候那些拦不住，劝不动的人，注定他要你经历这一劫，因为在锤子眼里只有钉子。 真正能让一个人醍醐灌顶大彻大悟的，一定是一场痛彻心扉的经历，人只有在痛中才容易醒来。心不死则道不生，心不苦则智慧不存。 良言难劝该死鬼，慈悲不渡自绝人，人不自渡天难佑。一个人不醒悟，你又如何渡；一个人若醒悟，又何须要你渡。 不要认为你的标准适合每一个人，也不要试图去改变一个人，因为江山易改，本性难移。别人没有问你。你就不要随便去提建议，如果你随便插手别人的生活，他会讨厌你，甚至恨你。 成年人最大的自律就是克制纠正他人的欲望，虽然说你自己是对的，但也没有必要一定去证明别人是错的，尽管你是处于好心，却难以得到好报。 我们这一生，老天的事情自己管不了，别人的事情自己操心不了，唯有好好管好自己的事情，这样你会活得轻松自在些。 余生，我们修好自己的心，立好自己的德，渡可渡之人，帮可帮之人，余下的人尊重他的命运就好。
走进了一个情绪黑洞 但是有在认真治愈自己
爱一个人的第一反应是自卑，需要莫大的勇气，因为害怕自己的缺点被看见，想等自己再完美一点，性格再好一点，工作再稳定一点，如果你在自卑中你就会不敢去爱，但并不是只有完美才配拥有被爱的资格
时维正月，岁届新春。园林幽雅，景物妍森。四时花木争奇，一派峰峦叠翠。芳草阶前萌动，老梅枝上生馨。红入桃花嫩，青归柳色新。金谷园富丽休夸，辋川图流风慢说。水流一道，野凫出没无常；竹种千竿，墨客推敲未定。 芍药花、牡丹花、紫薇花、含笑花，天机方醒； 山茶花、红梅花、迎春花、瑞香花，艳质先开。 阴崖积雪犹含冻，远树浮烟已带春。
张德芬《遇见未知的自己》读书笔记1 我们要臣服事情，而非对人臣服，即对已然发生的事情坦然接纳。 要知道，所有降临在我们身上的事件，都是精心包装的礼物。 臣服有着诸多好处，当你接纳当下，不再徒劳地抗争时，事情往往会出现意想不到的转机。那时你就会发现，曾经的挣扎不过是白费力气。 而且，当你将全部能量聚焦于眼前之事，有时便能找到更好的解决办法，助你摆脱当下的困境，或是脱离你不喜欢的处境。 图为 2024年3月成功山东美术馆油画展作品
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。 人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
人的一生只不过是一幅图案而己。 从一个人的生活、行为和思想感情的五花八门的事件中，人们可以设计和织造出有规则的、精美的、错综复杂的和色彩缤纷的图案。 有一种最清晰、最完美、也最赏心悦目的图案，在这图案中，一个人诞生、长大成人、恋爱结婚、生儿育女，为生存而辛勤劳作，最后默默地死去。 然而，也有其他式样的图案，在这些图案里，幸福不涉足，成功不问津，但从中可以领略到一种乱人心思的雅趣。 由此可见，人生幸福也罢，痛苦也罢；事业成功也罢，失败也罢，本身是微不足道的，无论发生什么，都只不过使人生图案增加复杂性罢了。 总之，享乐不是人生的意义所在，使人生变得有意义是有其价值标准的，就是使人们摆脱人生束缚的价值标准，这些标准就是“真、善、美”。
目前人生阶段自己最想放松又最惬意的时刻--泡一壶茶，翘着脚搭在桌子上，阳台边上晒着微微的阳光，看着冯唐的书，哈哈大笑... 他总是一针见血的把男女脑袋里面那点事儿说的露骨又直白！！（估计男人很喜欢看他写这部分。这一次，他把他唯一的外甥当一个“案例分析”写了进去！ 有一个秉持“生而为人，欲望满身”人生信念的老妈，再加上自己那一点对文字既热爱又极具天赋的表达欲，总是能把“人类的欲望”（大多数是指男人的本能欲望）写的那么顺其自然又不俗气。 每次翻开他的书，读到他的文字，就感觉身临其境的很多画面感呈现！ 这个大概就是我一旦翻开冯唐的书，就想一口气把整本书读完的原因之一吧！ 目前看的是《有底气》的第一章<在路上>的大钱、大欲...忍不住上来吧啦两句,记录一下。
云雾笼峰顶，潺湲涌涧中。百花香满路，万树密丛丛。梅青李白，柳绿桃红。杜鹃啼处春将暮，紫燕呢喃社已终。嵯峨石，翠盖松。崎岖岭道，突兀玲珑。削壁悬崖峻，薜萝草木秾。千岩竞秀如排戟，万壑争流远浪洪。
有人问：自己30多岁，没结婚，没恋爱，没升 职，没未来，什么都没有，每天醒来都焦虑，这样的人生是否还值得过下去？ 我想起之前看过的一首小诗 不要急， 没有一朵花，从一开始就是花。 也不要嚣张， 没有一朵花，到最后还是花。我把这首诗送给了她。 人生本无永久顺境，人人都在等待一场属于自己 的春风，再历经春夏秋冬。 你的人生不是只有一次四季，只要你怀揣着心里 的那颗种子，低头滋养它，那就是你一次又一次 的春天。
如果努力得不到，你会如何选择。 每一棵小树都不用努力也变成了大树，你以为努力就可以得到，那你回头看一下那一次的得到和努力有关。 得到只是用心过后顺其自然而发生的，你只要用心过好或干好当下的每一件事，呼吸好每一次呼吸，结果自然发生。
我们肯定在互相利用 用我们的双手、嘴巴、眼睛， 用我们的孤独 —— 也许人们应该停止寻找宏大的意义 开始为微小简单的东西而活 比如孩子的笑声 绿色的草地 —— 今天收到的快递 就当是送自己的礼物吧[心满意足] ²⁰²⁵/₂.₁₄
“后来你会发现，能治愈你的是睡觉，是美食，是动物或者金钱，但绝不会是另一个人类。” ——伯特兰·罗素 的确，只有真实的美好，才是真正的美
问：你有喜欢的么？ 答：我想我有喜欢的 问：你喜欢谁？ 答：我喜欢… 问：我喜欢你，那么你呢？ 答：好巧，我喜欢你的喜欢 [狗头玫瑰][狗头玫瑰][狗头玫瑰] 什么是喜欢呢？ 大概是欣赏和崇拜 或者是说话有来有回，灵魂自由自在，同频互相调侃。 又或者看穿你的伪装，理解你的倔强，关心不失分寸。 喜欢可以很宽泛 可以是亲密朋友或者普通朋友，也可以是同事、同学、战友，当然还可以是知己，亦可是爱人。 喜欢是我和你保持着一定的距离 喜欢是我和你可以优点互补 喜欢是我和你亦可缺点互谅 喜欢是一种淡淡的祝福 喜欢是一种淡淡的爱 喜欢却不是占有和控制 [摸摸][摸摸][摸摸][狗头玫瑰][狗头玫瑰][狗头玫瑰] 我喜欢你 总有理由 可以因为是你帅、你温柔、你霸气、你人品好、你多金、你腹肌八块，当然更可能是因为你灵魂有趣，谈吐幽默，气质非凡，与众不同，有知世故而不世故的淡然，有出淤泥而不染的清廉。 我喜欢你 总有原因 还有可能是因为遇见另一个自己 [呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][狗头玫瑰][狗头玫瑰][狗头玫瑰] 今天的喜欢到此为止，开启我的下午茶时光[摸摸]
可惜你不说实话还故作深情，到最后还想做个好人……
夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。 不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！ 蓝桥水涨难成事，祆庙烟沉嘉会空。 着意一场今又别，何年与你再相逢！
要练习，无数次练习。练习到举手投足一言一语全是从容，练习到人人觉得你天生如此，练习到没人觉得你费了什么力气。
«坚果读书笔记46» 前记： 类似的文字以前看过，确实没有他写的细腻，代入感强，当然于现在的我也用不上了。我现在已经不失眠了。入睡挺好，感谢我的宝宝。希望帮助到一些陌生的朋友。 当一种痛苦的感受再次产生时，我就会坐下来，或躺下来，感受我的身体，将注意力放在身体的某个部位，从这个部位开始感受，然后一点点地转移注意力，感受整个身体。如果某个部位的感受很强烈，尤其是难受的感觉很强烈，那么我会把注意力放在那里一段时间。 一般而言，将注意力放在这些难受的部位多停留一会儿，转化就会发生，这些部位会开始发热。但这是我自己的体验，每个人的体验会有不同。 不仅如此，同时我也会思考我的脑海中出现的画面和想法。 很重要的一点是，不管是感受、画面还是想法，我尽可能不做任何努力、任何引导，而是把自己交出去，让这些感受、画面和想法自然发展变化。 这个过程中可能会有很多有趣的事发现。譬如有一次，当我这样做时，我感觉大腿一个地方似乎被什么东西叮了一下。平时，我肯定会拍一下这个部位。但这次我保持不动，接着发现脑海里出现了一系列画面：一只色彩斑斓的马蜂在我腿上叮了一下，它将一窝卵注入我腿内，这窝卵迅速长大，变成一窝马蜂…… 这一系列画面立即让我明白，思维是这么可怕，仅仅是疼痛一下而已，但我的思维立即发展出了一堆故事，并暗示我，很恐怖的事情就要发生了，如果你不拍一下大腿，不对抗一下，你的大腿上就会长出一窝马蜂。 多做这样的练习，你的觉察力会越来越敏锐，你会发现你的思维是何等疯狂，而思维又是如何利用你的恐惧控制了你，令你对哪怕一丁点儿的痛苦都无比惧怕。 在这一点上，可以说我们都是疯子，思维令我们发疯。 以前，我自动发展出的办法中，注意力的焦点主要是想法、情绪和一些莫名的感受，而现在学来的这个办法中，注意力的焦点是肉身的感觉。这是一个蛮重要的转变，以前，我总是不自觉地认为，在身、心、灵这三者中，心理和灵性是很重要的，而肉身没有那么重要。但现在我越来越重视肉身，也越来越发现身体真是非常直接、非常真诚的一条路，它不像心理和灵性那么难以捕捉，而且心理和灵性层面很容易出现自欺，但身体很少自欺。 同样很重要的一点是，我发现，随着对身体的觉察能力越来越强，我对身体疼痛的承受能力也越来越强，就好像是因为多了一个内在的观察者在看自己的身体，好像我和身体的痛苦多了一些距离似的。这种感觉有点怪，因为实际上我对这些疼痛是越来越敏感的。 或者，更为准确的说法是，因为多了这样一个内在的观察者，我不再将自我等同于埃克哈特·托利所说的痛苦之身。我可以更敏锐地体会身体的疼痛，但我同时明白，疼痛并不是我，所以反而会有更强的承受力。 试试看，你也可以做到这一点。