永远不要太用力的走向任何人， 如果频道是对的， 那就不需要太用力， 需要太用力的， 都不是善缘
永远不要太用力的走向任何人， 如果频道是对的， 那就不需要太用力， 需要太用力的， 都不是善缘
生命中最大的敌人， 有时就是困在围城中的自己， 接受自己看错了人， 接受付出没有回报， 接受有真诚到达不了的地方， 为自己的错误认栽、买单、迅速离场， 迅速调整好自己的状态， 这些我都能接受， 没什么好怕的
人为什么会着急？ 因为渴望得到结果， 急着得到和拥有， 然而，急生乱，乱生错， 事缓则圆，人缓则安， 心平能愈三千疾， 遇事别急，顺着规律慢慢来， 你期待的终会在合适的时机， 如约而至
不要以牺牲快乐为代价， 去维系一段不咸不淡的关系， 不要以违背原则为代价， 去赢取可有可无的好感， 剧场的戏， 什么都是假的， 只有观众是真的， 而人生的戏， 什么都是真的， 只有观众是假的
《底层逻辑2》～读后感 📚这本书和《底层逻辑1》讲得内容完全不同，如果说第一本是经济常识，那么这本书讲得更多的是“数学内容”。你没看错，一本经济类的书籍它讲得是数学知识。有均值、进制、笛卡尔坐标、指数和幂、方差、标准差和统计等内容，看得我一头懵，这本书足足看了一个多月才看完。 📚在创业成功率的内容中，假设每次的成功率是20％，按照常规计算的方法，创业5次就会成功，其实不然。假设每次的成功率是20％，甚至此后无数次创业的基础成功率永远是20％，那么需要创业21次，才能因为运气好而获得99％的整体成功率。它被作者归纳了一个创业公式： 整体成功率=100％-（100％-基础成功率)尝试次数（尝试次数在平方的位置，不会打） 所以，大家创业要慎重，想成功并没有想象中那么的简单！ 📚“指数和幂”这一章中，作者通过一个例子说明了在经济中指数增长和幂增长，财富想要获得指数增长是没有办法依靠劳动力来实现的。假如我是一名技工，前天我组装的200部手机，挣了200元。昨天我状态好，一下子组装了230部手机，挣了230元。今天，我有点不舒服，只组装了150部手机，挣了150元。那么，我前天、昨天和今天挣的钱前后有关联吗？我后几天挣的钱是在前几天的基础上越来越多吗？所以，依靠劳动获得指数增长是没办法实现的。 📚书中还写了很多的例子来解读生活中存在，却又常常被误读的概念。当然了，有很多内容我还不是特别理解，需要慢慢的去消化和吸收。如果大家对数学与经济有兴趣，《底层逻辑》的1和2值得大家去看一看。
年纪大了慢慢发现 ， 认知固定之后， 文化艺术就很难改变一个人了， 反而是年轻时看过的书、电影， 从文学里读到的知识和故事， 会在我的个人经验不够用、 感到茫然的时候帮我一把。 所以年轻时除了存钱， 也应该尽可能地存储文化。 忘记或是看不太懂都没关系， 它们总会以某种方式照亮你的生命
我的目标不是每天都过得快乐， 而是能平静的和情绪相处， 追求快乐太难了， 而保持平静要容易的多， 我只想保持平和， 不让那些糟糕的日子毁了我
推荐读物：吴军，数学之美
买书一时爽，搬书火葬场。
高中时舍不得用的笔记本， 现在翻出来没有任何用处， 真正的珍惜不是供奉， 而是让美好的事物参与生命的流动， 花开堪折直须折，莫待无花空折枝， 挥霍和珍惜其实是同一件事， 不舍得，也是一种浪费
坏的经历太多， 会磨灭人的锐气和心气， 失去锐气的人， 恐怕连一半的天赋和能力都发挥不出来， 中年人的油腻， 几乎是从丧失锐气开始的， 这一点，要时时自省
从历史经验来看， 大多数情况下， 事情不会一下变得很好， 也不会一下变得很糟， 遵循螺旋式上升，波浪式前进， 如果你情绪大幅波动的时候， 想想这句话， 应该很快就能平静下来
《我的阿尔泰》~读后感 【作品简介】 📚《我的阿勒泰》是一部由新疆作家李娟所著的散文集，记录了她在新疆北部阿勒泰地区生活的点点滴滴，包括人与事的记忆和感悟。全书文字明净、质地纯粹，展现了游牧民族在边疆地区深远丰富的生存景观，充满朴野清新的气息。作品分为两辑： 📖第一辑《记忆之中》记录了在喀吾图和阿克哈拉村细碎坚忍的生活画面； 📖第二辑《角落之中》书写了李娟和母亲及高龄的外婆随牧民迁徙、流动的日常，如开杂货铺、当小裁缝、帮往来的牧民车衣裙、去大山深处采野生木耳等。 📖李娟以她独特的视角和细腻明亮的笔触，描绘了阿勒泰地区的自然风光和民族风情，展现了边疆游牧民族的生存状态。她的文字如同细雨般温柔，每一句都触动人心，她用真实的情感和纯粹的语言，讲述了阿勒泰的故事。这本书没有夸张的修辞和华丽的辞藻，只有对这片土地深沉的情感和对生活的深刻理解。 【阅读感悟】 📚这本书中描述了很多作者在“阿勒泰”的艰苦岁月，但是作者并没有用痛苦来书写，而是用一种乐观的心态和幽默的语言来记录。和孩子分享她的生活片段时，我和孩子常常会跟着作者的文字哈哈大笑，让人因为作者的文字而感受到“坚韧的力量”。 📎比如：李娟从乌鲁木齐给家人买了两只小兔子。卖兔子的人告诉她这是“袖珍兔”，永远也不会长大。结果，不到两个月就吃的比家兔还大，肥的跳都跳不动，只能爬着走。 📎比如：李娟和叔叔在戈壁滩上骑摩托车出行，戴着头盔压的头晕眼花；挂在脖子里，风一吹头盔使劲往后拽，勒的人头晕眼花，还吐着半截舌头；抱在怀里，就会和叔叔之间隔出好大的空隙，风嗖嗖的往缝隙里灌，手指头很快就冻得伸都伸不直。 📖她还记录了自己看到的美好的画面： 📎她在山坡上睡着了，突然醒来时候，会看到：天空浓烈的蓝色中，均匀的分布着一小片一小片鱼鳞般整整齐齐的白云——从南到北，从东到西，像是用滚筒印染的方法印上去似的。那些云朵大小相似，形状也几乎一致，都很薄，很淡，满天都是…… 📎她还看到：阳光无处不在。阳光经过风时带来了风——它像经过迷宫一般经过风，经过那些在上空狂乱呼啸着的风。站在这样的阳光里，手指给照耀得闪闪发光，裙子下裸露的双腿也闪闪发光。但是四周一片沉静。 📖作者还写到别人是如此这般呈现\消失在她的世界里： 📎外出散步，家里的帐篷里却有人在等她。在等她的时间里，顾客独自面对琳琅满目的寂寞商品，想着他自己的心事。后来，作者终于回家，当她掀开帐篷门帘时，看到店里依旧空空荡荡，一个人也没有。满架的商品如此寂寞。 📎妈妈在森林里采木耳，采着采着碰到一条蛇。她给吓了一大跳，蛇也被她吓了一大跳。她拔腿就跑，蛇扭头便溜。他们俩就这样迅速消失在茫茫森林里的两个不同方向。 📎木耳出现后的第五年或第六年——再也没有木耳了。像是从来不曾有过一样地没有了……森林里曾经有过木耳的地方，都梦一样空着。 费了极大的努力而凝聚起来的生活突然间破裂，依赖这生活的人也四散而去。但生活还在继续。 【此书完结】
人生没必要强求意义， 不要老是否定自己，别老跟自己较劲， 不一定非得追求功名利禄、惊艳世人 能吃饱穿暖，多体验、多感受， 看看世界的大好河山， 感受世间人情冷暖，读读好书，看看电影， 把自己的生活 工作打理好， 能够在自己的生活中感受平静安宁， 就已经是非常棒的一生了
《司马迁的记忆之野》读完了， 站在司马迁的角度看汉武帝的作为， 书很一般，不推荐 唯一的亮点是引用了方诗铭先生的观点， 方诗铭先生善于根据人物贯籍发现政治集团， 传统社会人与人的关系， 除掉血缘，老乡关系特别重要， 陷害太子的好多个都来自于当时的赵地， 多了一个看待问题的视角， 算是读这本书的一个收获吧
2025年第2本 《高敏感是种天赋》完结撒花 与《被讨厌的勇气》一样，适合高敏感体质人群阅读。不同之处在于，《勇气》偏向于实践，《天赋》偏向于认知。 高敏感的人与普通人相比，能量消耗较快，恢复则相对缓慢，所以对于高敏感的人来说，最重要的一点就是要保持能量的稳定并努力提升能量。 高敏感的人一定要懂得如何提升自身的能量。在找到自己的能量来源和消耗方式之后，尝试做到三件事： 第一，想办法让自己每天的产能/耗能比≥1。 第二，经常留意自己的能量高低，发现自己能量低时要及时补充能量。 第三，不要对自己过高要求，允许自己“偷懒”。 同时，我们要学习的，并不是压抑自己的高敏感特质，而是懂得跟它共处，在最适合的时机和情境之下，去让高敏感的特质发挥它应有的优势。 一、停止继续努力 停止想要逃离或改变这种特质的努力。 二、降低标准，减少自我批判 三、通过冷却来处理愤怒的情绪
挺喜欢读历史的，正所谓读史使人明智。
推荐指数:⭐⭐⭐⭐ 不动产是人们财富的沉淀，也将成为个人乃至社会前行的巨大羁绊，他沉重得让人忘记初心，把房子作为投资品，是最大的谎言，最大的灾难。 但是无人能独善其身，现在没房子寸步难行，今后房子多了成为负担，我们只是天地间一蝼蚁，随波逐流便是。
我的春日书单 ——在流动的风景里，与李娟共赴一场心灵远行 清明过后，天气越来越暖了。工作日，返回路上，包里背一本书，是对这晃晃悠悠的时刻最好的回馈。硬座的木纹桌板衬托着蓝色的封面格外漂亮。 这一刻，车厢摇晃的节奏仿佛与书页间的文字同频。这本书，是李娟写给所有“夜路人”的勇气诗。 她说：“走夜路时，要大声歌唱，让远方的大棕熊听见，为你在寂静中让路。” 那些关于成长、孤独与和解的故事，像一列穿越隧道的火车，黑暗时轰鸣，光明时轻盈。 你会遇见那个在超市里幸福到膨胀的女孩，也会心疼那个在租屋里不敢买易碎品的自己。原来，生命的裂缝里，照进的不仅是光，还有歌声。 李娟的笔触是四月的风——清冷中带着暖意。 她写时间：“收容我们全部的庞大往事，向深渊坠落”； 写孤独：“石油天生该深埋地底，悲痛天生该藏在心里”。 可她又说：“就算什么都失去了，至少还有幽默感和希望。” 翻翻书，望着远方， 仿佛风挤进来，携着远方的草香； 阳光斜斜地铺在段落间隙，像一条发光的河； 而你，在别人的故事里，听见自己心跳的回声。 若你也在城市森林中独行，不妨学李娟： 允许自己偶尔“轻飘飘”，像租来的生活一样不必沉重； 对超市的满架商品理直气壮地幸福； 在焦虑的深夜，哼一首跑调的歌，吓跑所有胆怯的阴影。 “生活嘛，慢慢去做好了。世界翻了个个儿，古老的心灵仍走在命运的路上。” 春日不迟，相逢有时。 愿你的旅途，有书，有光，有勇敢的歌。
「逃避自由」 读弗洛姆写的书有种追系列电影的感觉，之前读的《爱的艺术》应该是他的第四部，读这本书让我有种想安利的冲动，「虽然第四部知名度最高，但还是第一部更好看」。弗洛姆在这本书中谈论了现代人「摆脱束缚、获得自由」后面临的困境，并为这一困境指出了一条出路——自发的、创造性的「爱与劳动」。 过去的人缺乏自由，中世纪的欧洲人生活在束缚自由的「纽带」下，生活的道路是固定的，职业是继承的没有选择，但也正是这种束缚给人提供了安全感和归属感。相反，现代的人拥有自由，但缺乏安全。自宗教改革之后，人摆脱了传统社会限制自由的束缚，开始成为个体，如同离开与母亲的「共生关系」的婴儿。人获得了独立和自由，可以自己定义自己，但自由的另一面是分离，以及分离带来的孤独和不安全。个体化之后的人感到孤独，感到他与世界分离，感到自己的无能和渺小。这带来了生而为人不得不解决的一个根本需要，即摆脱孤单和分离，重新和这个世界联系起来。 面对这一困境，人有两种选择，一是想要回到原先的「共生关系」，通过放弃自我、消除个性，将自己消融于外部的世界来与世界关联；二是将自己与世界联系起来的同时不消除个性，实现以自己的独一无二性和个性为基础的「积极的自由」。前者就是书名所指的「逃避自由」了。 人会为了避免孤独，而选择一些「避难所」。书中总结了三类避免孤独、逃避自由的方式。第一是权威主义，指的是依赖某个权威，与其建立一个新的束缚自由的「纽带」，通过与一个强大的权威合一来换取秩序与安全（弗洛姆认为，纳粹能够崛起正是迎合了这种心态）。第二是破坏欲，因为环境让人感觉到不安全、会被伤害，便通过先发制人的破坏来获得补偿。第三是机械趋同（也许应译成「自动与他人趋同」），就是从众，人所思、所感、所愿望的都与其他人一样，而压抑了自己的真实自我。 虽然时代不同，但人在自由与安全之间徘徊的困境一直都在，这本书的不少内容今天的我们读来也会有所共鸣。特别是第三种逃避自由的方式，在社会把人、把人的生活变得「千人一面」这方面，我想现在的社会多少也是如此。我们过的很多生活是在重复他人，是对外在要求的顺从，以我们独一无二的自己为基础的生活可能是罕见的。我们无意识地放弃了自由。
