虎姑婆（五）
懒得再用这个水动态数了，一次性敲完吧。
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姐姐跑啊跑，在半路上碰到一个盐贩子。她对盐贩子说：“卖盐的叔叔啊，虎姑婆在追我，一会儿她碰到你，她要是问见到我没有，你告诉她说没见到，好不好？”
盐贩子说好，听到虎姑婆，他自个儿也惊慌失措，乱往别处跑了。
姐姐全力奔跑，汗水湿透的衣服，她又碰到一个针贩子，针贩子也害怕的不得了，也乱跑掉了。
话说虎姑婆挂在了树上，她用力挣扎，头破血流地摔到地上，鲜血淋漓，痛得不得了。等她好了一点儿，她又歪歪斜斜地站起来，踉踉跄跄的追着姐姐的方向去了。
她追了好一会，碰到了盐贩子，她问盐贩子是否见到了她的孙孙，盐贩子说没有，虎姑婆生气，说要吃掉盐贩子。盐贩子求着虎姑婆，请求不要吃他，他有办法可以治她的头。
虎姑婆将信将疑：“真的吗？”
“是真的！”
“药在哪？”
盐贩子掏出了两包盐：“在这儿，你要坐在这儿别动，等我走过九道岭。我大声喊可以上药了，你再慢慢把这些药洒在头上，不然治不好。”
虎姑婆回答说：“好。”
盐贩子听了，直接担子也不要了，赶快的跑。虎姑婆等啊等，估着这个人已经过了九道岭，还没听到他喊可以上药，等不及了，就取出担子里的盐巴来，糊在头顶上。
一糊上头顶，虎姑婆就感觉痛的不得了，痛得她在地上打滚了好长时间才站起来。
虎姑婆气的要命，但现在没办法追上那个盐贩子，她只得又追着姐姐气味而去。跑了没多大一会，她又碰到了一个针贩子。她问针贩子是否见到了她的孙孙。针贩子说没有，虎姑婆问有没有药治疗头顶，针贩子说，用针先钉一点在头顶上，等他走过了九道岭，再慢慢用长点的银针钉入就可以了。
虎姑婆吃了一次亏，当然不肯了，她说：“先前那个盐贩子也是这样说的，让我痛得不晓得姓什么了，治也没治好，你又想骗我是不是，看我把你吃了！”
针贩子连忙说：“别忙，我不走，我这些药是真的，不会骗你，就在这儿也能治，但就是要痛一点。”
他指着前面又宽又平的石头，针贩子用手指着那边，“我和你到前面那个石头上去治，一次就好，就是治时候痛，不知道你受不受得了？”
虎姑婆说：“只要能治好，痛点也不怕，要治不好，我马上就把你吃了！”
针贩子说：“肯定你治好，我治疗就是用银针插到你头上的穴位上，插完了，你就到石头上打筋斗，我叫一声，你打一个，叫两声，你打两个，我不叫了，你再慢慢停下来。”
虎姑婆针贩子没有跑，也就相信了，就坐在石头上忍着，让针贩子把针插到它的头皮上。没过多少时间，针贩子就把那些大颗的针全部插满了虎姑婆的头顶。
插完针了，针贩子站到边上，喊着：
“ad leb gieb dout， zhot rut god bleid bib max ngguout（一个筋斗，治好老奶奶脱发的头）；
oub leb gieb dout jex jid seid，ned bib dand zos lot gieb bleid（两个筋斗不分离，头发长出来密得像林）；
yol dax ad leb gieb dout cub，zhad nend niax ghot det jul mub(mongb)（再多打一个筋斗哦，从此老奶奶不痛了）。”
虎姑婆不懂，听针贩子说的话，仍然忍着痛打筋斗。没想到，一个筋斗，针刺通了头骨；两个筋斗，针刺入了脑髓里；三个筋斗，虎姑婆死了。
天亮了，姐姐跑到外公外婆家，见了父母放声恸哭，将详细情况讲给父母听。父母听了，深深地叹了一口气，说：“常常说，娃娃要听父母的话，不听话就害自家，看到了没有？你还会想办法脱逃，又知道请人帮忙，还行！事情过去就算了，不要在想什么了，以后自己放聪明点就是了。”
虎姑婆的故事就这样完了，结局其实印象不深了，毕竟只是从妈妈口中听来的，往往没听到结尾就睡着了。这类睡前故事的结局，也总是坏人得到惩罚，好人获得好报，把长辈对孩子乖巧听话的期望，就悄悄藏进了这些故事里。
这些少数民族的民间童话里，生与死是非常常见的事，妖魔鬼怪也是故事里的常客。苗人敬畏鬼神，敬畏生死，我作为被汉化了不少的，同样远远地敬畏着这些敬畏。
春节期间难得和家人坐在一起回顾，妈妈还重新讲了另外一个关于兄弟的故事。
下次码出来吧。
码这篇文字的时候，我尽量还原了妈妈的口吻，舍去了多余的描述，想着当时她如何在讲，我如何在听。
码着眼睛就会湿润起来。
……
附上针贩子的歌，苗语
评论：
Souler: 有点像巫师在念
