我热爱艺术，不是因为我有才华，而是因为我有情感。 ［面孔］ ​陈丹青说，中国人的“脸”不如欧洲人那样“上镜”，但是当他看到山西的雕塑之后，他就明白，古代那些才华横溢的巨匠们是如何高明的处理一张张东亚人的脸。那些脸我现实中真的见过。但是当我看到他们的时候，我只觉得世界如此宁静，我自己的存在好像也被这些安逸永恒的面孔所接纳，不需要理由。我当时真的觉得好感动，为什么会有人可以这样不加条件的，沉静喜悦的看着你。 ​［阈限］ ​我从来不爬山，恐高、怕死。但是因为东亚人“来都来了”的信仰。我还是咬咬牙去冲顶了。其实爬山的时候和上楼不一样，你根本不知道山顶在几楼，所以只能无尽的这么爬。汗从身上四面八方的流，大腿和小腿也并不受使唤。但是幸亏路只有一条，给漫长无望的跋涉一种变态的安全感。在接近登顶的时候，看着山顶的红旗，真的让人有一种想哭的感觉。我不明白为什么不恐高了，反正回头看到天边的云彩的时候我真心觉得值了。 ​说到回头，万人坑是一个让人不适的地方，从进入万人坑开始，花圈、骷髅、诡异肮脏的地面一直在提醒你，这是怎样一场惨绝人寰的屠杀，这种不详与忐忑像鬼魅一样，缠着你，连坑里的骨头，都不是正常成年人的大小，他们都是“无用虚弱”的畸形儿，理所当然的被🇯🇵人处理掉。当你自以为走出了万人坑的阴影，就这么一回头，就看到了漫山遍野的墓碑。我说不出话来。 ​［变形］ ​艺术是一团热烈的感情，把自然物烧成支离破碎的样子。中国人最会这一套。古人让自然物变形的方法是给它们灵魂，再创造出一段神话。像美艳动人的牡丹花神香玉，黄生喜欢她，就可以痴痴缠绵三世不休，死后变成五叶赤芽，陪在牡丹旁边。现代人好像很惨，他们只能肢解自己的身体，或者把人类变成赛博或者动物，才可以承载自己巨大的绝望。但是我觉得蛮好，人当然需要变成异形，才可以找到生命的更多可能。就像梦中的释迦牟尼，尝尽花朵的香甜后就被蓝色的绝望裹住，梦醒了，床单里就空了。人可不可以以空存在？反正艺术里的人可以，人们在艺术里还可以抵死缠绵，或者漂浮在半空中展示自己的死亡。这个世界真的变态扭曲到让我兴奋。 ​［出离］ 当我再次回到华严寺​，看到壁画与雕塑里与敦煌神似的配色与形象，看到应县木塔里契丹族人信奉的蓝胡佛祖。我真的庆幸与某种历史的必然与传承。我开始接受我的家乡是一个在马头琴和呼麦声的草原上，我慢慢被辽阔苍凉的草原填满。 ​​人能否在庄严古老的建筑，或者瑰丽奇谲的壁画，或者扭曲的变形里暂时出离，从密不透风的命运里暂时苟且偷生？

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