管子思想之经俗
何谓国之经俗？所好恶不违于上，所贵贱不逆于令。无上拂之事，无下比之说， 无侈泰之养，无逾等之服。谨于乡里之行，而不逆于本朝之事者，国之经俗也。
那经俗与我们上期所讲的法治有什么关系呢？在立法原则中我们提到了人情好恶和人心向背，所以原有的风俗是法治的心理基础，而法治的理想效果是“百姓顺上而成俗”，二者相辅相成，密不可分
想要使一条条冰冷的法条融入百姓的日常生活，从而逐渐形成风俗，那风俗的评价标准和培养方法至关重要
最高标准无外乎道德：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡
至于方法，这里仅选取两个具有代表性的进行介绍
第一，“凡牧民者，使士无邪行，女无✘事。士无邪行，教也；女无✘事，训也。教训成俗而刑罚省，数也。”概括起来也就是男有分女有归，毋使男旷女怨
第二点跟古代的社会结构有关，按照职业分区居住，形成风化敦睦的社区——是故圣王之处士必于闲燕，处田必就田野，处工必就官府，处商必就市井。四民既有定居恒业，则人皆谨于职守，尽其本分。美俗既成，风化自正。
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