为什么是按“说、乐、君子“的顺序。“说”，通“悦”，何谓真“悦”？“闻、见、学、行”“圣人之道”也，才是真正快乐的事，令人心情舒畅的事，如果个体不能“不愠”，怎么可能成就“不愠”的世界？所以“学而时习之”地“修身”，达到“悦”，就是个体“不愠”。那么，“修身”为什么和“天时”挂钩？所谓“修身”不是一个人的盲修瞎练，“闻、见、学、行”“圣人之道”要“与天其时而天与其时”，其中的关系是密不可分的。 “齐家”。这“家”，不是一般所谓的家庭，那是“小家”，一个地区是家，一个国家也是家，那是“大家”。齐家才能“乐”，这读yue，箫韶九成，盛世之象。家不齐，国不齐，怎么可能有“箫韶九成，盛世之象”？“有朋自远方来”就是要“齐家”，就是“乐”，也就是“家”的“不愠”。那么，“齐家”为什么和“地利”挂钩？家、国都属于“地”的范畴，通常“家运”、“国运”等，要“齐家”，改变“家运”、“国运”，就要“与地其利而地与其利”，最终成就“箫韶九成，盛世之象”，其中的关系是密不可分的。 未完，转

评论：
许愿上上签: 你估计是语文老师吧，整个瞬间都是古文翻译，666🤔