对大多数人来说，做俗人不是件坏事。毕竟贾平凹也说：弱者群居，于是有了芸芸众生。这里不是说俗人都是弱者，而且弱者都普遍有一定的相似性，姑且说为俗人。
我说做俗人不坏，是一定程度上可以跟相同爱好的人说上话，不至于孤单。举个例子，一个爱好山水文物的人不一定瞧得上一个扒蒜小妹儿，扒蒜小妹儿不一定瞧得起那酸腐文人。俗人雅人可以不是两个必须要分高低的群体，也可以处在同一高度上。只是个人有个人的爱好罢了。
做俗人不坏，但未必不倡导做一个雅人。譬如嵇康，爱好打铁，但他高雅志趣写诗饮酒，真正的"雅俗共赏"。我不喜欢端着架子的文人，太造作了。倒是欣赏返璞归真这类的。可谓是活的通透，比如汪曾祺。
俗人没什么不好，但如果知道为什么俗就更好了。俗气而已，哪有人不沾烟火气，知道何为俗何为雅，了解之后又能冲破雅俗隔阂，就能做到"大俗大雅"了，活的更明白一些，俗也俗的有意义，"知道这其中分别，我不在意雅俗之分。"
但实际上大部分人都在拼命的分开雅俗这二者界限。有的人是真高雅，看不上俗气，这样也太不接地气了。有的人是真俗气，谈不上雅，何来的烟火美。最恰当的还是，了解雅俗风味，心中留雅去看待这世间俗气。
评论：
动物园里的黑猩猩: 咖啡就蒜
作者: 倒像黑暗料理。
Souler: 若是以大多数来衡量俗，那么这个俗就是一般的俗，自动将低俗划开。只言多那么这个俗就而无关“弱”了。
譬如柴米油盐姜醋茶是俗，那么琴棋书画诗酒花就是雅了。俗的最雅的人，“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”前言打猎烹调饮酒，后言夫妻琴瑟赠佩。鲁迅在伤逝里有一句，“人比生活着，爱才有所附丽。”经济基础决定上层建筑，俗是雅的底座。若是雅不取于俗世，那么这就是个“空想乌托邦”了。
