24岁的时候，同事阿姐带我去了美容院，从此我就成了这家店的顾客，已经换了无数家美容院，我依然对这家忠心耿耿。但我去美容院很佛系，一张卡可以用几年，美容师也不跟我计较。后来交流中，发现她就住在我娘家前。于是我们关系变成邻居，共同话语更多。有时她空了会呼我，我偶尔想起去一次。去一次，她要把攒了几个月的话跟我一一分享。 今天分享的是她装泥巴的事。她院子里的石榴树种得浅，树根裸露，她有点心疼树。去我家附近的空地上弄点泥巴，没想到第二次装泥巴被前面的主人发现：“这里是我们家的”美容师说：“我看着工人从河里挖出来填岸边，这是国家的。”主人说：“那你人也是国家的。”隔一会老太出来：“这是我家自留地。”美容师：“我是前面某某家老婆。”老太板着脸顿时露出笑容：“你是某某二婚的老婆？我跟某某是亲戚。”美容师差点石化，说“老婆”就可以，为什么加个“二婚”。不过美容师没计较，因为他们主动帮她铲土，还说“不够再来拿。”让她好气又好笑。 为什么前后反差如此大？费孝通先生的《乡土中国》能解决我们的疑惑。 农耕社会，人是粘着土，土就是人的财产，所以对土地很重视。为了不让土地分出去，女儿是分不到家产。没儿子，可以过继儿子。女儿可以招女婿，但孩子要跟着女方姓。寡妇可以招赘，生的孩子姓本家，但不可以带着土地嫁人。 乡土社会的格局是差序格局，它从自身出发来界定与他人的社会距离，从而赋予其相应的社会意义并引发相应的社会行动。因素不相识，所以美容师弄点泥土，屋主人要干涉。但发现是亲戚，尽管是远亲，但马上客气帮忙。
