「西夏王陵的迦陵频伽」
西夏王陵出土了许多迦陵频伽形象的建筑构件，这些构件为琉璃或陶制的脊兽形式。迦陵频伽是佛经中经常提到的一种神鸟，也叫美音鸟或妙音鸟，出自雪山，在壳中便能鸣叫，其音和雅，听者无厌。其形象在唐代以后的佛教壁画或建筑中时有出现，但用于帝王陵寝还属罕见。我们知道，古代建筑上的脊首形象如果不是用作避火的符号，就一定昭示着其主人的身份，例如皇宫用龙，佛寺用七宝等。
按佛经解释，迦陵频迦最大特点是鸣叫声音美妙，常和其他神鸟一起，在极乐佛国净土献上美妙的合鸣。不过迦陵频迦作为“鸟王”，只在高贵的同类中鸣叫，因此在佛经中，迦陵频迦永远都是伴随着佛而出现的。当然就目前所知，这种神鸟在其他地方只用作佛殿的装饰，并不像西夏这样用在陵园门阙上。
在西夏建国之初，形成于隋唐之际的弥陀净土信仰在北宋盛行，对西方净土的信仰也充满了西夏王国的精神世界，俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆收藏有几幅出自黑水城遗址的“阿弥陀佛接引图”，形象地表现了人们对转生西方净土的向往。相继出土迦陵频迦的三号陵一般认为是景宗元昊的陵墓，说明安葬在这里的西夏开国君王已经回到了有迦陵频迦陪伴的西方净土。
评论：
