关于爱情里的弯弯绕绕我想没有人像劳伦斯这样不厌其烦的在每部小说里通过一位男主角疯狂的宣泄开来。在《恋爱中的女人》里他更加清晰的通过伯金的口表露出来，爱不是爱，寄托在男女关系上的爱对真正的人没有吸引力。爱是枝叶，人生的根部（本）是超越爱、超越孤独，拥抱幸福。爱是走向人生终极的附加值，是像义务等社会标准应该被抛弃的，一起共同的成长感知一唱一和的游刃有余从心所欲不逾矩，那这个时候是有爱的，且不仅仅是爱。爱是一个很有意思的东西，此时就像法律，要么是违法乱纪的人，要么是高于法律拥有自我准则的人，绝没有严格按照法律生活的人。又像我们按照各种标准和期望去生活，不是单纯或刻板的去理解并不断碰壁就是反应迅速的融入那个与课本和说教完全不同的现实。爱情亦是如此，伯金无论怎么才华横溢魅力十足，他依然没可能通过这一顿几近真理的话语真正俘获厄休拉。俗话说，杀鸡不用牛刀，明人不做暗事。你不能拿着飞机票去坐汽车。最终还是得堕入俗套的圈子里，把空中楼阁般的理念暂时放在一旁，并在日后现实乏味的情况下再次出现变成恋情分崩离析的利器（不出意外，他们最后都会单身，并且长久，由此，我和前任的分手理由瞬间浮出水面）。关于爱情的种种，我始终如同一个孩童。我看到那两段时，第一时间反应的是，乔达摩悉达多在和妻子生活几年里不就是这么在想吗？关于个人所能到达的“地方”，关于我们如何去应对个人的苦难和幸福，我们终将怀着什么样的姿态过完一生？我们这一类人始终如一的摆脱一切的桎梏，只为了到达真正的大自在，只为看透一切相，只为从心所欲，只为逍遥自在，只为内心祥和安宁，只为再不害怕，只为多帮助别人一些等等。当然，这条路上的质疑和凶险，不证自明，这条路上甚至不为自己幸福与快乐，也不为自己填满欲壑，也不为再不做傻事只做聪明人，也不为一心偏执终成佛陀（觉悟者）。
不应住色生心，
不应住声、香、味、触、法生心，
应无所住而生其心。
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
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