「良渚玉琮王」（三）
那么琮上面的神人兽面图像有什么含义呢？
对于神人兽面中的神人有很多种说法，很多学者认为神人代表了太阳神。对于神兽是何种动物，也有许多说法，有“龙凤复合”、“猪龙”以及饕餮等说法。对于二者的关系，很多人认为神人是作法的巫师，是良渚社会的统治者，骑在神兽上，是在其帮助下沟通天地。但是台北故宫博物院的尤仁德先生曾经提出，所谓神人实际上是人和神鸟的合体，而獠牙兽面是虎的形象。
中国社会科学院考古研究所的李新伟在此基础上提出这个神人表现的应该是萨满巫师在萨满的状态下与神鸟结合为一体的状态，也就是巫师正在变成神鸟的状态，而獠牙神兽应该就是老虎。
自距今七千多年的高庙文化时期开始，就形成了对天极之神的崇拜，天极之神的动物形象就是有四颗獠牙的老虎。当时还形成了天极的正常运转，需要神鸟维护的信仰，獠牙兽面会出现在神鸟的胸部。在良渚文化之前的凌家滩文化，有胸口托着代表天极的八角星纹的玉鹰，在红山文化也有表现神鸟胸口有獠牙兽面的玉器。因此良渚的神人兽面纹表现的正是良渚之王，也是最高级的巫师，在萨满的状态下化身为神鸟，协助猛虎形象的天极神兽正常运转，玉琮是萨满巫师在仪式中的用具。
评论：
12: 在重庆遇到了良渚展。真是看了又看，赞叹不已。他们怎么做到的啊
