【刻舟求劍】
今天，讀刻舟求劍，出自《呂氏春秋》〈察今〉，其實原文後面還有一個故事〈父善游〉，兩者都是同一道理。
《呂覽》一百六十篇，其實每一篇都是濃縮精華，讀起來簡單易懂，又言簡意賅，相比于同期的作品，比老莊列文更加貼合現實，比墨法兵儒更加運用廣泛。可惜，因為呂氏式微，後世對這本書幾乎都是束之高閣，沒有太多的研讀。
這本書不是個人著作，所以各篇章的行文和寓意是不連貫的，就以〈察今〉為例，前文的道理沒有說明白（也許作者的高度不夠，還沒有想明白），但最後用兩個簡單的故事，把“察今”一詞點到即止。
人之“老”，是指對以往的知識形成定勢思維，認為就是這樣，不會變了，又對新事物不想再浪費時間接觸，學習和思考，久而久之，人就“老”了。
老而不死是為賊（當然儒家的“老”意義更複雜），這裡的“老”不是簡單年齡上的老人，而是心之老，把自己放在一個高高在上的地位，不去察覺“幼”（新事物），和刻舟求劍，父善游是同一道理。
古代的寓言，都是簡單而恒古不變的道理，古人有，今人也有，換了种形式，思維沒有變。察今之意，就是每天睡醒，都要把自己的知識梳理一遍，有些需要更新打補丁，有些需要修正去bug，還要留一定空間吸納新的知識點，這樣的知識結構，才是對自己（認識世界）更有效的方法。
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