“岁惟丁卯（427），律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草本黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人悽其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠”。
这个陶潜给自己的祭文是一种悬浮的状态，将自己置身于生于死之间。如孔子梦见自己“坐奠于两楹之间”一般。壁画的马车队也好，石头平面上的启门图也好，都是生与死之间空间和时间的表现。半虚半实的门，虚的一边门内的未知空间延伸，关着的门扉则把我们的视线阻挡在门的这一边。扶门的人跨越两界，既暴露在其身后虚幻的空间之前，又遮蔽于关闭的门扉之后。他（她）仿佛就要消失在身后的空间里，但仍然在抓住门扉，留恋地回望着外界。——巫鸿的研究很多从空间本身出发，将墓葬结构本身看出研究主体，想起最近看到的一些启门图，甚是有趣。旅行不爱拍图，图片都是网上搜的，分别是洛阳古墓博物馆，马王村宋金砖墓，隰县小西天悬塑。
