《正念的奇迹》一书中一行禅师说:正念就是指对“当下的实相保有觉知”，即要清醒地知道自己在想什么、说什么、做什么，而不是对自己的言行举止毫不觉察，任意妄为。 也就是说，要关注此刻正在做的事情和心灵感受。于正念中，遇见生活的奇迹。 愿我们每个人都能通过正念的培养，专注于当下，在忙碌中找到属于自己的宁静和力量。 >>阅读更多
藏传佛教导师宗萨仁波切说：
“世界上最难沟通的
不是没有文化的人，
而是被灌输了
标准答案的人。”
“当你看见河，
你已在河之外，
当你看见山，
你已在山之外，
当你能看见自己的任何情绪
你就已在情绪之外，
你就是自己的观察者。”
如果我们已有
一个既定的思维
就会被所谓的
“标准答案”所束缚
其他人的想法
很难再被灌输进去
都说旁观者清
我们总是看不清
自己的情绪
只有看清了自己的情绪
才有控制它的能力
把《金刚经》里的最核心的四句话解释给众生，让更多的人都开悟。
第一句:若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，皆非菩萨。
众生执着于相，所以有我执，当有了你我之分，就无法达到真正的慈悲境界，容易陷入小我的念头中。当我们执着于相，内在就会有分别心，会有诸多评判。容易给万事万物贴上标签来分类，就有了好坏、对错、高低，从而将本为一体的我们进行割裂，各种不平衡、混乱和失控，相互伤害逐渐显现。
第二句:凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
内在缺乏力量，试图抓取外在的相，盲目依赖和相信，希望通过拜佛，烧香解决问题，从而逃避自己的问题，不成长自己内在的力量，属于误入歧途。很多人会读经文，会背经文，但是却不知道它向我们传达了什么，不了解经文内蕴藏的智慧。就像读书时死记硬背，却从未理解过它的意思，次次考试，次次不过关。
第三句:凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来。
所谓“如来”，并不是一个人。而是一种能够看穿真相和本质的能力。一旦你可以穿透表象而看到真相，你就是如来。我们每一个人才是这个世界的真“神”，我们拜的是我们自己本来就有的如来自性。力量就在我们自己身上，不用将我们的力量交付出去，期待他人的拯救。
第四句话:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
世间唯一的不变就是不停地在变，我们都处于无常中，但是我们常常执着于某个片段，不愿撒手、放下，让自己陷入痛苦中。我们来这个世界体验无常，借由不同的经历圆满自己，借假修真才是目的。经历皆是体验而已，什么也抓不住，什么也带不走，应时刻保持一种如如不动的心。
如果你知道，外面没有别人，都是你的心的投影、它们都在帮助你认识自己，助你圆满自己。
真正的力量来自于你自己，而非外在的一切相，你就走在开悟的路上。
