#100天中医香疗探索D039 生命是一场不以终点为目的的旅行，勇于舍弃、学会选择、懂得放弃——才能正视生活的本真。 当生活被迫按下暂停键，也许也是时候好好地思考与重新检视人生。有时我们在只以为是的人生里一路狂奔，或者由着命运的齿轮把我们带向某处。 然后哐当一下猛的停了，可能头晕脑胀，可能满地狼藉，可能茫然失措… 但停下来，未必是坏事，当然也不尽然是好事。 停就停吧！ 深吸一口气，安静下来，路永远都是会有的。 接受，面对，找回自己，重新出发。 这个时候最适合熏一炉绿乳香。 在唐朝，用于供奉佛祖的香料就有熏陆香，也就是乳香。如《金刚光焰止风雨陀罗尼经》中载：“当以随时香华供养，惟以沈香白旃檀香熏陆香等，烧焯供养。” 绿乳香的味道沉静香甜，能安抚焦躁的情绪，是冥想静坐的理想伴侣。在树脂香与木香中，又散发着淡淡的果香，保存时间越长气味越醇和。 #能让人呼吸加深，放慢，产生平静的感觉；它能让人往内看，唤醒我们最内在的智慧，唤醒我们内心深处源源不断的力量，回到生命的本真。 #我的生活碎片 #户外喝喝茶 #给自己一杯茶的时间 #乳香没药 >>阅读更多

    红楼香残‖一探古人祛病气的绝招 #100天中医香疗探索D037 《红楼梦》第九十七回，贾宝玉因婚姻变故而旧病复发，“只得满屋点起安息香来”。 安息香具有安神的效果，对安抚贾宝玉的精神大有裨益。 用来给贾宝玉安神的“安息香”，有可能是树脂香料安息香，有还有一种可能是具有安神功效的线香。 《清稗类钞·工艺类》“制安息香”条载： 今通用之安息香，则多以他种香料合木屑作线香状，但袭安息香之名，实无安息香料也。 曹家曾任江南织造，权力财富一时鼎盛，曹雪芹《红楼梦》中描写的用香场景，算是清代贵族之家用香生活的缩影。清代，贵族豪富之家流行焚烧藏香，富察敦崇《燕京岁时记》“藏香”条载： 所谓藏香，乃西藏所制。其味浓厚，得沉、檀、芸、降之全。每届岁除，府第朱门，焚之彻夜，檐牙屋角，触鼻芬芳，真香中之富贵者也。 多年前定制过一款便携式红楼藏香礼盒 ，用的就是"本草纲目-拾遗"的曹府香方。 香味浓郁醇厚，甘洌悠远，在冷库窖藏四年，实为绝无仅有之作。 红楼藏香由海南沉香，印度檀香，木香，丁香，乳香，安息香等二十余味香药炮制和合而成，可通经开窍，调和阴阳，安神助眠，驱邪护体。 香筒特选梅鹿竹和蝴蝶竹镶嵌牛角，精心设计的牛角葫芦香插即是可以把玩的装饰品，又是随时随地可以点香的香插，里面嵌了铜，不用担心会烧坏。 香筒从古至今，一直是文人雅士的极致把玩，为储香、熏香之器具，制作考究，工艺清雅，既可生活实用，又可作为室内陈设观赏把玩之物。 >>阅读更多

    #100天中医香疗探索D033 爱睡觉的周郎与他的『香乘』 唐宋八大家之一的黄庭坚在说香有“十德”：“感格鬼神，清净身心；能除污秽，可助睡眠；静中成友，尘里偷闲；多而不厌，寡而为足；久藏不朽，常用无碍。” 周嘉胄写的《香乘(shèng)》，可以说说习香必备之书。 《香乘》既是一本香学的史书，又是一本工具书。《香乘》后被收入《四库全书》的子部谱录类当中，编者亦谓香学书籍，此书已道尽。 周嘉胄的好友李维桢更称叹道：“(《香乘》)所载天文、地理、人事、物产，囊括古今殆尽矣，余无复可措一辞。” 通过《香乘》自序，我发现一件令人惊奇的事——周嘉胄非常喜欢睡觉。 “余好睡嗜香，性习成癖，有生之乐在兹，遁世之情弥笃，每谓霜里佩黄金者不贵于枕上黑甜，马首拥红尘者不乐于炉中碧篆。香之为用大矣哉！通天集灵，祀先供圣，礼佛籍以导诚，祈仙因之升举，至返魂祛疫，辟邪飞气，功可回天，殊珍异物，累累征奇，岂惟幽窗破寂，绣阁助欢已耶?” 闻香而醉眠，从中医角度，香能通过肺气宣散，通经开窍、调和五脏。 睡觉历来是养生一大法，对周嘉胄而言，睡觉一事，是一件值得享受的事，并且关乎人生哲学。那些“霜里佩黄金者”、“马首拥红尘者”，劳心劳神追求功名利禄，还不是好好享受一下“枕上黑甜”、“炉中碧篆”来得安然自得。 也许周嘉胄是因为喜欢睡觉，所以才特别爱香。 而他为什么喜欢睡觉呢?因为睡觉之一法，看似平常，其实是躲避红尘世情和自心烦恼的一剂良方。 世事繁杂纷扰，剪不断理还乱，一波未平一波又起，要想逃脱尘网，大睡安眠不失为一种好办法。 事物总是因果的必然，何妨不虑不忧，只管埋头睡去？而要睡得香，睡得甜，又怎么能少得了静静守护的一炉清香? 因此，可以一睡成仙，可以一默如雷，可以邀灵集圣，可以敬道礼佛。 善用香者，心细如烟，以香为友，隐几坐忘，游目骋怀，甚至于大睡之中，也逍遥于生死梦幻间。 >>阅读更多

    #100天中医香疗探索 D032 《老子》:“道之出口，淡乎其无味。” 扬雄《解难》:“大味必淡，大音必希。” “无味”并非指茶味之淡薄，而是指其回归自然本真的纯净，那种不加修饰、不张扬的质朴。 而“至味”，则是对这种本真之美的极致体验，是心灵深处的触动，是对生命真谛的领悟。 若我们一味追求物质上的“有味”生活，就能带来极致的快乐，那么为何历史上那些富甲天下的皇室贵胄，仍被欲望的漩涡所困？声色犬马或许能短暂满足感官之欲，但内心的贪、嗔、痴之火，却永远在欲望的深渊中燃烧。 若执取于六尘，只会陷于无尽苦海之中。 要达心灵宁静，唯有通过修行，参禅悟道，方能品味“无味至味”之韵。 吾深爱於茶，欲书之亦诚惶诚恐。 茶是用来喝的，不管文字多么灿烂亦无改其味。 吃茶去～ >>阅读更多

    百药之首‖Raise Your Energy4 ###100天中医香疗探索D030 李时珍讲过一个故事。 有三个人早晨出去要办事情，正好是雾霾天气，回来后，一个人死了，一个人病了，一个人好好的。 雾霾之中，寒湿毒气伤人，但三个人的情况怎么会不相同呢？ 原来，死了的这个人出去的时候没吃饭，病了的这个人出去之前吃饭了，没事的人出去之前不仅吃饭了而且还喝酒了。 没吃饭的人饥寒交迫，没有正气抗邪，直接死了；吃饭的人，胃气强了，可以抵抗一阵，所以活下来；吃饭又喝酒的人抵抗力就更好了，所以没事。 《易经》曰，阴阳平衡则吉，失衡则凶，万事 有度。饮酒又何尝不是如此。 所以，喝对酒，喝真酒，喝小酒。 >>阅读更多

    #100天中医香疗探索D029 音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这就是“五音疗疾”的身心基础。 北宋大文豪欧阳修在《欧阳文忠公集》中说，他因为忧伤政事，整个人都消瘦下去，服用很多药物，都没效果，后来朋友推荐他听音乐，听了几次后，他的忧郁之疾竟然好了，忍不住感慨说：“用药不如用乐矣。” 药的繁体字“藥”，就与“乐”有关。《史记·乐书论》：“故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”元代的中医名家朱丹溪也说：“乐者，亦为药也。 商为秋音，属金主收，声响而强。具有收敛密集，宁静平定的作用。旋律忧伤委婉，但不抑郁；柔肠百转，但不消沉。因此肺气虚弱，呼吸不畅、气怯声低的朋友，可以多听以金音为编的钟、磬、锣等器乐，以调和肺气的宣发和肃降。 商（即2-Re）调式乐曲：《将军令》《黄河》《潇乡水云》《金蛇狂舞》《十五的月亮》、《第三交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》可调节悲痛情绪。 >>阅读更多