【2025年～第16本】
《夏摩山谷》庆山著
【远音】
【如真】
【净湖】
深邃。
也许是那落英缤纷般的字句迷了我的眼，有些看不懂故事。
错落时空，谁是谁的谁？
净湖，一个美男子，双性恋，家里有资产。内心的孤独与空虚，欲望与金钱无法填补，依恋远音。是幼时缺爱吗？爱上这个大自己十三岁的女人。
远音，经历过了婚姻与孩子，经历过颠肺流离，一直在追寻的是什么呢？
怀玉，她是被净湖的什么所吸引呢？成为他的妻子，是幸还是不幸？
艾伦，反复的抑郁症，自杀。记得这个名字，却忘记了如何出现？灵魂的疾病，谁来救赎？神吗？
亚瑟，躺在卧室去世，也许是心脏疾病。
【仁美】
仁美的出现，是对如真的救赎吗？
从小对于父爱的缺失，或许是导致了如真沉沦欲望的根本原因。
孤独的灵魂，总是渴望被拥抱。
一响贪欢，却选错了人，一个能够背叛家庭的人，又如何去给她想要的安全感与守护呢？最后让自己遍体鳞伤，灵魂破碎，远走他乡，独自舔舐伤口。
【慈诚】
【雀缇】
【无量】
【春泽】
无量是春泽的祖父。
如梦似幻亦如真。
追寻。
自觉，自醒，自悟。
【2025年～第13本】
《幸福的勇气》岸见一郎 古贺史健著 渠海霞译
【第一章 可恶的他人，可怜的自己】
【第二章 为何要否定“赏罚”】
当你用“赏罚”去约束指导自己的孩子时，便也限制了他们的发展。
赏是方向，罚是路，孩子一生都要在你的赏罚之间前行吗？若是某一天你不赏不罚，他们是否会茫然失措，不知所往。依旧记得当初中的老师对于每个学生的作业都会批改，然后在课堂上进行表扬。
高中的老师对于作业消极对待，也没有了批改与表扬，于是我对于学习失去了乐趣，有一段时间便自甘堕落了。
问题行为的五个阶段。
一、称赞的要求。二、引起关注。三、权力斗争。四、复仇。五、证明无能。
不得不说，这五个阶段自己似乎都经历过。
以前父母总是会对孩子说你学习是为自己学习的不是为了父母。这句话是没有错的，错的是父母没有让孩子真正明白领悟这句话。
从来没有给孩子决定的权利，没有给孩子负责任的机会。学习的动力，不应该是父母的奖励与老师的赞许，亦或是父母的批评与惩罚，而是孩子发自内心的动力。
自立。让孩子自立，避免支配孩子。
【第三章 由竞争原理到协作原理】
竞争还是协同，这是一个值得考虑的问题。竞争（优胜劣汰）是自然界天然的生存法则，当然自然界也会有协同（合作）的现象，比如动物会为了狩猎食物而合作。
如果不提倡竞争原理，是否奥运会都不应该举办呢？是否是我的理解错误？
【第四章 付出，然后才有收获】
【第五章 选择爱的人生】
【主动去爱、自立起来、选择人生。】
【2025年～第12本】
《黄帝内经选讲》钟永圣著
对于品读《黄帝内经》的欲望又增添一分。
【2025年～第6本】
《天幕红尘》 豆豆著
（一）
【见路不走】
鲁迅说：世界上本没有路，走得人多了便有了路。
不知何人续了一句：世界上本有路，走得得人多了也便没了路。
见路不走，于经商而言，走别人走过之路，也许无路可走。在农业市场中，最明显的便是跟风别人务农，等到你赶上别人的时候，已经通货膨胀，物价下跌。
要做第一个吃螃蟹的人。
……
言之过早，原来叶子农的“见路不足”，是不唯经验、教条，讲实事求是，要走因果，走条件的可能。
（二）
死亡。
叶子农的死亡，没看到结局，却被书的封面的文字所剧透。
……
一直在想他会如何死亡？当最后看时，感觉一切似乎应如是。
（三）
条件都俱足，便没有不成的道理。
一切结果都是条件使然，从没有空中楼阁之事。实事求是的去做。
（四）
从罗家明的死亡开始，到叶子农的死亡结束。
1991年8月24日至1992年8月24日，刚好一年。
